注：题解、原文和译文是摘自王光普《读透道德经》。解读心得是个人暂时的浅见。
【题解】
在本章中，老子首先提出了“道”这一概念。“道”指的就是宇宙间万物存在的本原与实质，它是无法用语言完美、准确地表述出来的。老子认为世界本生于无，“道“从“无”中创造并主宰世界，体现了朴素的唯物主义的理性光辉，这也正是老子哲学的精妙之处。
【原文】
道可道，非常道。名可名，非常名。
无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
【译文】
可以用语言表述出来的“道”，就不是永恒的“道”；可以用言辞说出来的“名”，就不是永恒的“名”。“无”是天地的本始，“有”是万物的根源。因此，有人经常从“无”中去观察“道”的奥妙；经常从“有”中去认识“道”的端倪。“无”和“有”这两者，来源相同却具有不同的名称，这都是很幽深玄奥的。它们玄妙至深，是宇宙间一切奥妙的根源。
【解读心得】
1、道是规律，也是无法言说的一种“存在”。道是物质也可以是精神。是不易，是变易，也是简易。
2、名是名称，联系第25章，也可以理解成简易的模型。
3、无有循环，万事万物都在这个过程当中。从无到有，从有到无，在这个生灭瞬间的过程，可以看到道的玄妙。在“有”的状态持续的过程中，可以看到事物发展的边界。
4、在无有不断循环、生灭的过程中，就是探求大道的法门。
