今年读完的这八本书，不计划写单独的书评，就放在一起列个非正式的书单吧。有好评的，作为推荐；有差评的，作为排雷。
好评
1.《经典常谈》
一直以为朱自清是著名的散文大家，却没想到他的国学造诣也相当了得。
如果你对中国博大精深的传统文化心怀向往，却在浩如烟海的国学书面前不知如何下手、望而生畏，那这本书作为国学扫盲的入门书，再适合不过了。
此书从《说文解字》、《周易》、《尚书》讲到诗文辞赋，每部分都有不同角度的介绍。
《说文解字》讲文字的起源和种类；《周易》讲八卦；《尚书》讲今古文之争；《诗经》讲诗源自于歌谣；《三礼》讲礼治主义；《春秋》讲《左传》、《公羊传》、《穀梁传》三传；《四书》讲朱（熹）注；《战国策》讲说辞；《史记》、《汉书》讲两者间特点的对比；《诸子》讲各家之长；《辞赋》讲楚辞、赋为中国所特有；《诗》、《文》讲演变的历史和历代名家。附录中还有《唐诗三百首》的指导大纲，对诗的爱好者颇有裨益。
当然，读完这本书并不代表掌握了国学的基础。这本小书，只是国学大门外的几个浮雕。如果看完了心生欢喜，进而挑选感兴趣的门类继续学习，开启国学的大门，这便是朱自清先生撰写此书的初衷了。
我对这个版本的封面尤为喜爱。把这书放在枕边，睡前一读，连梦都能沾染些文化的味道。
2.《钟表馆幽灵》
我曾在多篇文章里反复提到，推理小说不要只读东野圭吾。虽然我也喜欢东野大叔，但执着于他的作品，就是“只见树木不见森林”了。
日本有很多推理小说家的才华都不亚于东野圭吾，绫辻行人就是其中一位。
绫辻行人的作品特点明显，都是在某个“馆”的密闭空间内出现连续杀人事件。这样的固定风格，看似是“套路”，实则非常难写。难就难在，如何摆脱“套路”可能带给读者的重复和倦怠感。唯一的办法，就是突破常人思维定势的强大想象力。
《钟表馆幽灵》这本书，各个角色的死亡速度很快，线索也很多，看似凶手并不难猜，却很容易被作者引入歧途。看到快接近结局时，千万别草率下定论，最精彩的部分，藏在最后。
我最欣赏绫辻行人的地方，倒不是推理本身（虽然推理情节本身已足够精彩），而是他在文中所包藏的深意。比如他说到：
“社会的最大作用就是制造一个名叫‘现实’的巨大幻想，而且不断施加压力，叫众人承认它，相信它，把它当成实体。只有这样，人们才能得到安定。”
而中村青司这位建筑家所建造的形形色色的“馆”，并不是以杀人为目的而造的刑场，而是设法从社会的压力下夺得自由的场地。仅就这一点，这个“馆”系列的作品，就已不再只是推理小说了。
3.《银河帝国3·第二基地》
这是《银河帝国》基地系列的第三部，《第二基地》。整个三部曲的尾声，高潮篇。
一本一本地读下来，越来越感受到阿西莫夫的难以超越。我曾以为《三体》高不可攀，现在看来只是自己有限阅历的浅薄判断。
《第二基地》不长的篇幅里，包括了两场大战：第二基地和骡的决战，第二基地和基地的对战。
没有战舰，没有硝烟，没有血肉横飞，对战的内容只有一个：智慧。
当第二基地看似处于绝境，骡胜券在握时，突然的大逆转，读到时既震惊，又兴奋，仿佛有电流通过全身。
再到第二基地眼看着被基地连根拔起、彻底消灭时，最后一幕的超级大逆转已经让我彻底失语，这已不再只是震惊了。这种感觉就像书中人物程尼斯所感知的那样：“他只是体会到一阵巨大而令人麻木的惊愕。”
是的，令人麻木的惊愕。这跨越漫长的时间线所设下的惊世陷阱，超越了我读过的所有推理小说曾带给过我的错愕感。这种惊愕已经上升到了《黑客帝国》的高度——这世界，是真实的，还是虚假的。身在这个世界中，怎么判断真还是假？《第二基地》抛给我们的问题是——
“一个人要何时才能确知自己不是傀儡？又要如何才能确知自己不是傀儡？”
细思极恐。
4.《动物庄园》
这本书就不用介绍了，乔治·奥威尔耳熟能详的大作。
从顺序上应该先看这本再看《1984》。《动物庄园》虽然讲的是动物世界，但寓言与现实的拟合度之高，从阅读的直观感受而言，甚至超越了《1984》，对读者来说，代入感更强，共鸣更多。
从另一个角度来看，《动物庄园》更像是对历史和现在的阶段性极权主义的“不可描述”，而《1984》更像是未来极权主义的终极状态的“不可描述”。
由于“不可描述”之处太多，具体就不展开写了。这本书很薄，差不多几泡茶的功夫就能读完。想要在年终总结里写《我今年读了XX本书》的，这类书是很不错的选择。
中评
5.《不二》
冯唐的小黄书一本，未成年人请务必回避。
这是我第二次读《不二》。之前初读时，感受既简单又复杂。一是不明觉厉，二是这书实在有点黄。
如今再读，对冯唐的才气仍是钦佩不已，对书中所表达的“肿胀”也多了一份理解。但当我试图像读《黄金时代》一样穿越性爱的表象看向文字的深处时，却总有一些别扭的感觉。
以我的水平，是不够格评价冯唐的，仅仅是表达自己一些不成熟的感受。在我看来，冯唐想要展示的东西，太过于庞大，以至于他自己都无法驾驭。比如他说在《不二》里着重写的“乱和神”，色情和宗教，但似乎他自己对于佛理也并没有想通透。比如他对“心经”的引用，对“空性”的理解，看似深刻，其实和现代佛学鸡汤文的水平也相差无几，忽悠门外汉可以，没法深究。
另一方面，冯唐为了写《不二》、《天下卵》和《安阳》这三部曲，太注重整体的架构，而影响了每部作品中的人物塑造的深度和情节的连续性。除了玄机和庄阳公主那段较为饱满外，其它部分都显得有些潦草和浅尝辄止，只是靠着无处不在的奇诡词句和机灵段子，硬生生地撑了起来。
就像傅雷评价张爱玲那样：“聪明机智成了习气，也是一块绊脚石。”希望这个评价不适用于未来的冯唐。
6.《你我皆凡人》
这是我买过的唯一一本网红写手所出的书。之所以对六神磊磊区别对待，不仅是因为他的文采，更多是因为他的态度——不讨好、不谄媚、不跪着赚钱。
写金庸的人，品位自然是不差的。能让写金庸的文章既通俗让人爱看，又不庸俗让人反感，深入浅出，这水平就太不简单了。
最重要的是，六神的文字一来“无害”，二来“有益”。何谓无害？咪蒙的毒鸡汤，第一次喝到的时候感觉倍爽，稍多喝几口就会陷入到扭曲、暴戾、自私、狭隘的漩涡里去，看谁都长得像“婊”，其实是自己变成了“咪蒙粉丝婊”——把读者心里隐藏的那些小阴暗小龌龊挖掘出来，用只有情绪没有逻辑的论据包装成理所当然，让读者们产生“老子想干嘛就干嘛”式的心安理得的快感，这是咪蒙在对粉丝的心智水平有准确的认识之后，专门设计的有针对性的无节操圈粉伎俩。
读六神就不用担心这样的问题。虽然“某丝”粉丝数量庞大，他也不会像咪蒙那样挖空心思地迎合他们的口味，而是照骂不误，比如：
“但凡‘某丝’们，总有两样东西最敏感，一是道德感，二是自尊心。”
所谓“有益”，是能多少学到些东西。诗词类自不必说，即使是鸡汤类也偶有营养。比如：
“如果你的天赋、性格实在不适合做聪明人，那么不要勉强去做；不如像石破天一样做个笨人。”
之所以给中评，一是不太喜欢把碎片化文章集合成册出版的方式。现在知识网红们写不了长篇，短篇也不成体系，只能用这种方式出书。这样的书，价值太低，大多数读了都是浪费时间。二是很多文章在六神公号上应该都已发过，如果是老粉丝，就不必重复阅读了。
7.《小李飞刀2·边城浪子》
总体感觉不如《小李飞刀》的第一部《多情剑客无情剑》，但闲暇时读读也无妨。
叶开和傅红雪第一次登场，复仇之局最终被化解。悬念的张力足够，只是读时的体验总是不尽兴。
傅红雪被刻画地太惨，痛苦多了，反而让人觉得麻木；叶开又被写得太虚，出现的时机总是恰到好处，一副所有局势尽在掌控的完美状态，反而显得不真实。
差评
8.《悉达多》
不知有多少人是冲着《悉达多》这个佛陀的名字买的这本书。这恰恰是本书最大的问题——这本书里的悉达多，绝不是佛陀。
佛陀本名悉达多·乔达摩。此书硬把姓和名拆开，分成了两个人。且就书中的故事情节而言，很明显乔达摩是真正的佛陀，而主角悉达多，不知是何方神圣。但翻译者杨玉功明知如此处理会误导许多读者，却仍硬要以悉达多为书名和主角，其发心必然出了问题。不知译者是否曾皈依三宝，如是，则是对佛陀的极大不敬。
同样的，书中所描述的内容，并不是佛法，而是糅杂了佛、道、西方哲学和一些作者个人观点的大杂烩。
如果是想要了解佛陀的故事，或是了解佛教的，请不要读这本书，以免误入歧途。如果只是想读个男版玛丽苏式小说，请自便。
真正想了解佛陀的故事的，推荐赵朴初先生的《佛教常识答问》。在鸡汤佛学、小资佛学类伪佛学泛滥的末法时代，选择正确的佛学书，非常重要。
文 | 乐之读 | 简书签约作者
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