王守仁（1472—1529），字伯安，别号阳明，浙江绍兴余姚人。明代著名思想家、哲学家、军事家、教育家。王阳明是中国历史上罕见的立德、立言、立功的圣人，王阳明（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。
这世上没有天生的圣人，王阳明也曾经历过屡试不中的挫折，也曾遭遇过残酷的政治陷害，但圣人的过人之处就在于，能将万千磨难化为自己前进成长直至涅槃的助力。课上，萃辰天心书院院长陈伯安老师从王阳明的出身背景、人生经历、学术思想等方面立体切入，带领大家走进了王阳明的传奇人生。
王阳明的人生起点很高，他出生于世代书香门第，家境优渥，父亲王华是状元出身，官至礼部左侍郎、南京吏部尚书。
王阳明继承了父亲的才华，文辞斐然，少能作诗。他在12岁时接受当地士子宴请的席间，曾率先赋诗：
金山一点大如拳，打破维扬水底天。
醉倚妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。
顿时语惊四座。更重要的是，王阳明在12岁时就立下了圣贤之志。有一天，他问老师：“何为天下第一等事？”老师笑答：“第一等事当然是好好读书，考取功名。”王阳明却反驳：
“依我看，天下第一等事乃是做圣贤！”
就这样，王阳明把天下第一等事——做圣贤，当作了自己的最高人生目标。
陈伯安老师由此谈到，中国现在的教育太功利，我们教育的初衷不是在教孩子学做人、学做圣贤，而是变相的在以名利和物质生活为导向。“你长大想穿皮鞋还是穿草鞋？如果你想穿皮鞋，就要好好读书！”如果每个孩子都将面包、皮鞋作为读书的目的，那么这个时代又怎么会出现大师呢？
陈伯安老师说，在中国数千年历史上， 王阳明作为士大夫，是屈指可数的几位“立德、立功、立言”的“三不朽”之人。一般认为，中国历史上成就“三不朽”最为显著的人物，有两个半人，两个指诸葛亮和王阳明，半个指曾国藩。
王阳明是如何在有限的57岁短暂生涯完成“立德、立功、立言”的呢？
1506年，发生了一件改变王阳明一生的重要事件。这年，年仅15岁的明武宗朱厚照即位，宦官刘瑾专权，朝政日非。时任兵部主事的35岁的王阳明直节进谏，结果被廷杖四十，被捕下狱。次年被贬谪贵州龙场驿任驿丞。王阳明抱着死而不惧的信念，索性为自己打造了一个石棺，静下心来在洞中冥想悟道。
王阳明在龙场悟到了什么？
王阳明认为，一个人如果知道“圣人之道，我心自足”，在极度入静状态中就会找到“良知”，良知即心灵本体的灵明觉知。陈伯安老师说，这跟佛陀在菩提树下证得“一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。”有异曲同工之妙。凡人的心，被一些不明私欲所遮蔽，而圣人的心，则是人欲尽去而已。而凡人去一分私欲，即复一分天理，到至诚之时，即能成圣成佛。
陈伯安老师还说，在龙场悟道，王阳明最大的收获就是将格物之学上升到了格心之学。格，是观察体悟的意思，由格物到格心，即是由外向内的过程，这是心学的重要理论基础。
在贵州期间，官微名盛的王阳明开始大力讲学，广收门徒。教学相长，在这里，他一生的主要思想如心即理，致良知，知行合一等也基本成型。
几年后，他在巡抚江西、福建、湖南、广东等地期间，剿平了四省边境多年扰民的顽寇，后又43天平定江西的宁王朱宸濠叛乱，建立了不朽的事功。
在讲到宁王叛乱的时候，陈伯安老师还讲到了另一件趣事。当时，准备造反的宁王听说“六如居士”唐伯虎非常有才华，便将其笼入帐下。当唐伯虎知道宁王反心后非常后悔，作为饱读诗书的风流才子怎能做乱臣贼子呢？于是想方设法离开宁王府。
后来唐伯虎想出了一个大招——装疯，甚至跑到大街上裸奔！宁王觉得太丢人了，就放了他。就这样，唐伯虎才没有成为“逆士”被王阳明俘获。
陈伯安老师说，龙场悟道之后，大约在王阳明37岁左右时，他的思想又经历了三次飞跃：首先是大悟格物致知之旨，提出“知行合一”之说；其次是在平定宁王之乱前后提出“致良知”之教；最后是超狂入圣，主张要成圣人，首先要成为狂徒，然后才能悟道而入圣。
课上，萃辰天心书院院长陈伯安老师系统介绍了王阳明，让大家有了初步了解。阳明心学的核心思想是什么？对我们的人生又有何指导意义？陈伯安老师将于下周再为大家解读。
