假期里一篇上海女，江西男的文章，火爆了朋友圈。我们不妨理性思考一下，看一下这一个农民阶层整体的命运状态。近几年，也经历了爷爷，姥爷的离世，以及几个下一代出生的孩子，结合自己的命运思考，来理性分析一下。

作为爷爷姥爷这一代出生的人，属于20世纪30年代左右，基本上是属于农民，对日作战、解放抗战都没有参加，守着山里的薄田，就像自古以来的农耕生活一样。从出生到离世，一切都显得平淡，毫无传奇之处。这一代有幸能够参加战争，并且存活下来的人，他们的下一代相对也会处于一个优势。

父辈这一代的人基本出生于50年代左右，当时有机会通过高考走出去，自然是凤毛麟角，大多数如我父亲一样的，留在了村庄里，成为了农民。之后的种种经历自然把自己束缚在土地上，种地，吃饭；当农耕时代过后，又不得不外出打工。这是一个善良，勤劳，又有些愚昧的一个群体。现在应该对这个群体研究，推演出他们下一代乃至于下下一代的出路所在。

他们的思想：基本上农村的这一个群体，50－60岁左右的，大多接受过一些教育，到高中文化的都很少；思想上受传统影响较大，普遍有些微的迷信存在，相信鬼神的存在，家里一般都供奉着各路神仙；这代人成年后也由于局限，思想停滞不前。这是一个客观的存在，甚至不以人的意志为转移，但很可悲；

他们的信仰：普遍有烧香叩头的习惯，祈求风调雨顺，祈求喜得贵子，相信八方神仙的存在；偶尔到寺庙叩首，但不是真正的信仰；真正的信仰应该是通过对心灵的修行，获得心灵的平静，信仰的目的不是心灵的欢喜，也不是心灵的抑郁，恰恰是心灵的清澈明净。也有少数信仰基督教的。

他们的经济：农民来说，经济自然是来源于种地收成。新中国成立前三十年的农改和农村合作社，使得三十年的农村土地无人私有。而后承包责任制，农民得以拥有承包的土地，但这土地不属于私有，只是供你种植而已。日出而作，日落而出，春天播种，秋天收获，夏天锄苗，冬天休息。种出粮食，供自己一家人食用，这就是中国自古的自给自足的农业经济。随着工业化的进程，跟不上步伐的人，自然被时代落后。商品经济的时代，我们没有给予农民土地，只是给了他们种植土地的权利，而通过种地无法获得足够的收入，就只有四处打工，农民工这个职业应运而生。我们可以说，这是中国最善良，最纯真，最质朴，最勤劳，最辛苦，最底层的一群人，也是最无可奈何的一个群体。

他们的养老：奶奶，爷爷，姥爷的去世，也引起我对养老的一些关注。基本上老了后都是子女在旁边照顾一段时间；他们都有很深的传统观念，必须要一个儿子，如果没有亲生的儿子，也要领养一个，通常要花上几万块钱；其实从老了到去世的时间很快，往往令人唏嘘不已；政府现在对于一些人也有补贴，但远远没有到达养老无忧的地步，可以说，一段时间后，养儿防老的观念一定还存在，纵然养儿已经养不了老了。

他们的价值观：在二十多岁之前，他们的价值观已经定了，而且之后的几十年，很少再有变化；大多数人在结婚后，就是挣钱供养家过日子，思想上却是已经停止了的。随后对他们能够有的影响，也就是电视机，村里老人对他们的传承来影响了；他们的心灵很少能够跟着时间而不断成长。他们心灵的年纪，往往要比肉体少好几十年。

他们对下一代的教育：思想上的停滞，使得他们很少能够成为下一代的榜样；往往下一代的叛逆也从十几岁开始，和父母的矛盾不断激化，由于电视剧，互联网的普及，新一代的孩子的价值观很容易扭曲，大多数都得不到正确的滋养。新生一代能够顺利通过教育走出去，还要有去面对一切新生，挣脱一切束缚的勇气。必须要去承担别人用几代人才能完成的身份转换。但是大多数，却必须接受回来这块土地，去接受下一个的命运循环；

这一群体的出路何在：现在理性分析起来，唯有让这一个群体的思想，价值观转变，如果这一代无法完成，只好在下一代的教育上投入，走出这样的一个循环；经济上要扶持起来，精神上才能走得更远，同样，也只有思想上开始独立有力量，经济上才可以更加丰富。相辅相成的关系。这一代人没有完成的转化，只好留给下一代人去完成。如果一代一代完成不了，那就只有被淘汰了。

农村衰落的趋势是必然的，是农业社会向工业社会转型的必须，社会发展不可逆。旧的价值观，农耕文明，都将慢慢消失。春节的存在，本来也就是农耕的节日。庆祝春天的来临，春耕的开始，庆祝冬天的结束，是冬天最后的休息。这一切有些像《飘》里写到的南方种植园的文明，一切终将随风而逝。all gone with the wind. 关键是，衰落之后，是否有一个新生的，更加文明的群体起来，来传承我们的文化，来塑造新生的未来？很大程度上，取决于是否每个人都与时俱进，保持学习的状态，保持好奇的心境，对大千事物的包容。

上午看完了《从文自传》，下午写了这片文章，然后就是空闲中度过的日子。