佛教讲：戒、定、慧。
戒是基础，完善道德品行不放纵。定的意思是让自己的心情平静下来。慧的意思是当你心平静下来，生理波动非常微小的时候，你就能感知和了解到很多细小的规律（这里规律是指我们的内在的东西：我们行为的规律，我们思想的规律，我们认知世界的规律）。
训练：先要止，后要观。
当我们不够静的时候，心里面是非常混乱的，也就没法清晰观到这个变化。有时候我们认为自己的内心很平静，只是因为我们看得不够细，那个细小的波澜我们没有看见。因此，为了能够获得更细微的觉知能力，首先我们要平静下来。（心猿意马，我们每个人在每个时间点都有很多念头不断涌现，甚至在睡觉时候都在做梦。）
修止：将注意力集中到一处。找一个关注的点。人有两套系统：一套是通过意识主动去控制，不控制不起作用（身体在不控制的情况下，不会自动的走到一个地方）。另一套系统是自动的：心跳、血液流动。而呼吸介于两套系统之间，既可以自动完成的，又可以通过意识主动去控制。
观呼吸的核心是觉知又不控制。吸长之长，吸短之短——你的呼吸很长，就让它很长，不干预。你的呼吸很短，就让它很短，不干预。我们只如实的觉知，不加以控制。
观呼吸：原则，不加控制。
观呼吸的正确姿势：方法一、盘腿打坐；方法二，做太师椅，四平八稳，只要把脚放平。
核心：保持脊柱竖直，尽量不要让脊柱靠在一个椅子背上，希望竖直而不加依靠。
为什么要竖直：只要竖直，我们的呼吸将更顺畅，坐的也将更久。因为坐直了，脊柱是往下压的，可以坐很久，不会歪斜。同时腰要竖直，颈椎要竖直，头要竖直，下颌稍稍内敛，舌可以顶上颚。
观呼吸的过程：把身体都放松，关注到呼吸上来：不要随着风，将意识往外带；也不要顺着风，将意识放进去。随着呼吸，感受风在鼻子那一圈带来的微微知觉。粗还是细都去觉知它，冷还是细都去觉知他，但是不加任何的干预，就静静的坐着，所有的关注点都放在鼻孔周围。
观呼吸的时间：观呼吸的时间至少二十分钟，如果有时间，一两个小时效果更好。
