在洛阳豫西山区，河洛鼓书盛行。说书的通常三到五人，乐器有:直径一尺半的牛皮战鼓，胡琴，月牙形响铁板，长条快板。“咚咚咚，叮当叮当，”加上胡琴幽扬，鼓声铿锵，铁板青脆，在上世纪七十年代是农村人的主要文化生活之一。每逢夜晚，走村串乡的说书人来到我们旧寨——豫西的一个八九百人的普通小山村，劳动一天的男女集聚在大队部一间大房子里，或院内，或打谷场上，欣赏河洛鼓书，消除一天的疲劳。
我家隔墙邻居代玉阵叔叔也会说书，他嗓音宽厚沙哑，悲切处，缠绵幽怨九曲回肠的胡琴和着他凄婉沙哑如泣如诉的嗓音，唱得人潸然泪下；紧要处，弦子拉得紧，鼓点敲得急，钢板打得脆，唱腔激越高亢；开心处，妙语连珠，趣味横生，笑得人前俯后仰。有一次，在茶余饭后，在他家大门口说书，咚咚咚鼓敲三下，他唱道:“说一个大娘老喇嘛，胸前一片饭圪痂，左胳膊抱个小孩子，右手端来一碗豆腐渣，不小心脚下一打滑，出溜——叭，摔来一个仰百叉，哭了小孩子，坎了豆腐渣，这时来了一个老母猪，带来一群小猪娃，哼哼哼，要吃她的豆腐渣啊——”说书要代帽，代帽都滑稽好笑，代帽子后正书开始。
说书的有瞎子表演，也有正常人表演，也有大姑娘表演。瞎子，表演无动作，不好看，瞎子一般拉胡琴的多。最受欢迎的漂亮的大姑娘表演说唱，身段好，长相好，唱腔好。鸣皋村朱心芳是方圆几十里的好唱家，他的大姑娘也是表演行家。他父女在我们村唱了一个多月人们也没听够。都说旧寨的听家，茬重，往往听到半夜人也不散，经村干部劝说才回家睡觉。
说书者，在说一段后会卖关子，留悬念，让听者欲罢不能。“那恶人仓啷啷抽出钢刀，举刀往下就砍，欲知人是死是活，且听下回再说。”说人被打死又要他活，会唱道:“人不该死，总有救，冷风一吹又会啍。”说书者，唱的好的唱七八夜，唱的差的也唱一夜，村大队部给点钱，打发走人。说书者来一拨走一拨，我们半大光蛋孩子，常巴着来说书人，好享受文化大餐。
在寡淡如水的岁月里，听俗了老人们讲的老掉牙的吓人鬼故事，妈妈也讲不出新鲜的童话，而父亲的烟袋锅又只会燃些索然无味的“刀客"。这些说书人讲的《英雄小八义》、《呼延庆打擂》、《黄小梅与王安生》、《包公案》等故事情节跌荡起伏，引人入胜，我非常爱听。说的也好，还有伴奏，久听不厌。说一个人拿了一把三齿粪叉去打土匪。说书的会说:“对面来一大汉，青面红发，满嘴尞牙，头上无盔，身上无甲，跨下没骑馬，手拿一把三股钢叉。”
苦难的岁月像一片龟裂的旱地，把我这一个小小的渴望新鲜知识，渴望文艺的少年萎蔫成一株瘦弱的小草，河洛鼓书象春雨滋润着干枯的小草，是河洛鼓书给了我童年无限的乐趣。
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