本书是以年代为目录，从1954年一直写到1966年。1954年是傅聪获得去罗马尼亚参加第四届国际青年与学生和平友好联欢会钢琴比赛的一年，从离家的那一年开始，他的父亲傅雷就一直坚持通过书信和孩子交流思想，一直到1966年去世。

一九五四年，傅雷46岁。他在这一年的书信里，一直在强调孩子是他的挚友，孩子给他人生多填几许深刻的体验，也使他在和孩子的相处中学会了忍耐，学会了说话的技巧，学会了感情升华。

一、傅雷从来不吝惜对孩子感情的表达，这是一个很好的交流方式。

时而以朋友的身份，时而以年长者的身份，时而谦虚的身份，处处体现着对孩子浓浓的爱。但是更多的是他能跟孩子在事业上也有很深的交流。如何去对待爱情？如何去对待真理？如何去对待艺术？如何去对待学问？这些都是当今父母只管孩子吃穿所不能企及的。

二、 傅雷对孩子心智思想上的成长尤为关心。

傅雷写给儿子傅聪的书信，基本上是一个月两封。和其他父母一样，对孩子的安全担心还是最多的，也会絮絮叨叨的说要注意身体，不能去游泳。但嘱托最多的还是在心智、思想成长方面。从一个人如何面对国外的生存环境，到艺术创作中如何用好感情，最后如何做好总结归纳。

面对国外生存环境，他说：人生的苦难，主题不过是这几个，其余只是变奏而已。这一回痛苦的经验，大概又使你灵智的长成进了一步。一个又一个的筋斗过去，只要爬起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。

艺术创作中的感情控制，他说:在心理上，精神上多做准备，多多锻炼意志，预备忍受4，5年中的寂寞和感情的波动，这才是你目前应该做的事。尽量控制自己的感情，把它移到艺术中去。一切都要醒悟的早，收蓬收的早，不要让自己的热情升高之后再去压制，那时痛苦更多，而且收敛也少。

做好归纳总结，他说：对于你新感受的东西，不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析究竟新感受的东西和你原来的观念，情绪表达方式有何不同？这需要冷静而强有力的智力才能分析清楚的。

三、傅雷在思想问题上给予方法的引导。

傅雷重点给儿子讲解如何克服紧张的方法。以愚公移山的精神关注要做的事情，把心理卫生建设作为一项重点工作，因为他认为弹琴的基础是心理健康。反思我们现在很多家长总是一味地在提倡孩子的成绩，好像很少关注过孩子心理上的感受。有的更多的关注的是身体健康，吃的好不好？穿的帅不帅？至于孩子每天在想什么，不去思考。

孩子小的时候就说她还小，我们能帮他做的决定，我们都可以做。孩子大一些了，总以孩子已经是个小大人了，他有他自己的想法，我们顺着她就可以了，为借口。

孩子喜欢吃什么，喜欢玩什么，很多家长都很清楚。但是孩子喜欢思考什么，喜欢研究什么，很多家长却不知道了。傅雷，这一点就做的很好，他跟孩子的交流就如同朋友一样，是深层次的精神层面的交流，这也是父母能留给孩子的精神财富。

四、傅雷对儿子感情的表达是深层次的，平凡的，细致入微的。

我试探性的和儿子交流了一下，发现出了问题。儿子说学校老师教的是傅雷对孩子生活过于干涉，不尊重孩子的隐私。我很惊讶于老师的这种说法，因为我在读的过程中，我并没有觉得这是一种干涉。

父亲对远在国外的孩子生活以及感情方方面面的关心，难道是一种干涉吗？我们看文章一定要结合作者所处的历史时代，所处的背景。1954年那个时候没有手机，通讯也不发达，中国百废待兴，而远在国外的孩子一两个多月不回信，作为家长能不挂忧吗？傅雷在信中说，已经整整一个月零3天没有收到儿子的信了，他让儿子不要笑话他这么着急，他说他不能克制，天性所在，没有办法。放在现在，如果我们给孩子打电话，一分钟没有接通，我们都会心急火燎，胡思乱想，哪怕知道他就在学校，心里也是忐忑不安。傅雷的孩子在国外，而国家那么弱势，孩子在国外会不会有什么危险？他怎么可能不担心呢？

四、父母要和孩子交朋友，必须同频共振。

傅聪的钢琴弹法有着结合中国古文学和西洋乐的特点，究其原因，就是傅雷经常会给他推荐一些唐五代宋词选的古籍，且在这些古文学史的书籍里有很丰富的交流内容，这让我想到和孩子交朋友要在精神上和文化上同频共振。如果他关心的东西你都不懂，你怎么和他能成为朋友呢？很多父母都在说孩子和他们有代沟，是不是正在说明父母已经不在学习成长了呢？这也正是傅雷说的，你使我对人生多增了几许深刻的体验，让我从与你相处的过程中学得了忍耐，学得了说话的技巧，学到了感情升华！