正念生活至少带来了一个机会——每一刻都有的机会——让我们拥有更平衡的情绪、更伟大的正见以及更明澈的心。
除了道德基础之外，正念练习还需要具备辅助的态度基础。
在前面讨论过的注意力，以及需要对自己的态度温和、不批判的时候，我们就已经涉及到了这几种态度。
应具备的态度不止7项，但是这是最基本的。其余态度（包括慷慨、感恩、毅力、宽容、善意、悲悯、随喜，以及淡定）需要通过这七项来培养才可以发展；这七种态度是：不评判、耐心、 初学者之心、信任、不努力、接纳、放下。
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4、信任：
正念的第四个态度基石是信任。这不是什么廉价、伪善的概念。我们问道：有什么事值得信任的？我么可以相信自己所知道的吗？可以相信那些我们知道却不了解的事吗？可以相信事情会自然发展，不需要我们去可以改变吗？如果我们与他人意见不一致，可以信任自己的直觉吗？我们真的相信自己可以成为人生的主人吗？
值得注意的是，你信任自己的思想吗？信任自己的意见与观念吗？通常它们并不十分可靠，因为我们很容易看错或误会正在发生的事情，也许你所相信的只是部分事实。真的是这样吗？我们可能因见愁自己的观点而无视其他可能性吗？
如果你不能完全信任自己的思想那么能否信任自己的觉知呢？能否信任自己的心？信任不伤害的发心？信任你所经历到的，知道你有一天你发现它并不完全真实，然后相信这个你所经历的”发现“？
能不能相信我们的感官？你知道，每种感官都有可能被欺骗。因此，我们也许无法绝对信任感官，但或许我么可以实验一下，训练自己与感官更亲近，看看如果我们与它们合拍，能否更真切地体察它们的感受。当然，这就相当于信任我们的身体。
你有能力信任身体吗？你相信它吗？如果你曾患过癌症，或现在有癌症，怎么办？还有可能信任它吗？有没有一种感官，不管它出现了什么问题，健康的部分总比问题多？即使不知道未来会怎样，但我们的态度依然可以调动身体中健康的部分充分发挥其功能，我们能够信任这歌未知吗？有时候能，有时候不能，有时候我们也不知道。但这个”不知道“本身。也许就是你可以信任的。
