2017年2月4日星期六 18点30分
翻看手机时，朋友转发的视频吸引了我。
看吧，一个孩子：用力地将盆中的面团揉来揉去，收拾罢，他又去炒菜，用完的调料瓶，他踮起脚，小心地放到窗台上；他拿起螺丝刀，像模像样地拧靠凳子上的螺丝，而后开始摆放家中的物品；将地扫罢，他又拿起抹布，撅着屁股，一点点地擦地，几乎一尘不染；屋子收拾完，他又到达楼道，一点点清理，如同洗脸一般细致……
想想看，这个孩子能有多大？说出来，几乎无人会相信，他仅仅只有五岁。
他抡起拖布收拾地的那个劲头，不逊于一个体力棒棒的小伙，他挽起袖子操持家务的那个耐心，不差于一个心思缜密的姑娘！
并非没有爹娘，穷人的孩子早当家，也并非家里极其困难，需要他早早独立，而是他的父母认为应该让孩子学会去做最基本的家务，包括负责公共区域卫生的清理，从小树立一种公德意识。
“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”《朱子家训》中的句子，这个孩子从小就在践行。
内外整洁对于居家来说，似乎应该是最基本的。
但我们看到的往往又不是如此。
日里，我到许久未去的楼房去，看到楼道里一地狼藉，几乎无法下脚，烟屁股躺在角落里，雪糕棍粘在台阶上，塑料袋悬在扶手那儿……
无人收拾，这是公共区域，物业不管，他们也就懒得动弹了。
我收拾了，扫，抠，拖，一番忙乎，半个小时不到，楼道看到了本来的面目。
楼上的夫妇路经此处，女士准备随手丢下点什么，男士立即阻止了她，因为地是刚刚收拾干净的，一来一去，他们看得分明。
他们的孩子天天在此走来走去，不知跟着学会了什么？
视频中播放了孩子劳动的画面后，还配发了几张大学生屋子的图片，许是特意挑选的，我们的天之骄子，那屋子，那桌面，只能用杂乱无章，一塌糊涂来描述。
现实中是否如此呢？我在学校里，看到了许多的孩子是不拘小节的，因为他们不屑于这些小节，零食袋塞在桌洞里，废纸屑扔在脚底下，练习本散在桌面上，……哪里是学习的空间？分明是在垃圾场中奋战。
一屋不扫，何以扫天下？
东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。
陈蕃欲“扫天下”的胸怀固然不错，但错的是他没有意识到“扫天下”正是从“扫一屋”开始的，“扫天下”包含了“扫一屋”，而不“扫一屋”是断然不能实现“扫天下”的理想的。
我们学院的一位专家有一个理论，叫刷碗理论。他的女儿很优秀，优秀到什么程度呢？每次就餐完毕，都要做最基本的功课，刷碗，即使到高考前夕。
看似简单的的小事，但内中包含着什么样的教育成效？他的女儿后来出国深造，不但成为父母的骄傲，也成为国家的栋梁之才。
看看我们周边，最大的问题是什么？我们给孩子包办的太多了！上下学，要爷爷奶奶送，要爸爸妈妈接，轮到孩子值日，要发动亲友团，全家齐上阵，甚至是最基本的作业，有的家长也要操起袖子真枪实弹，代做万事大吉！
也有看明白的，只要孩子学习，其他的事情一概不用孩子操心，恨不能牙都替孩子刷了。
殊不知真正的能力在读书之外。
不知从什么时候，我们很多孩子的作息规律改了，晚上不睡，早晨不起。这几乎已成为寒暑假中的正常的怪现象。
曾国藩指出，从三个地方看一个家庭的兴败：
第一看：看子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来;
第二看：看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子;
第三看：看后代子孙有没有在读圣贤的经典，"人不学，不知义，不知道"。
我们要把未来交给孩子，未来需要怎样的孩子？
再来看看《礼记·大学》中提到的："古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。"
我们都在鼓励孩子将来要“修身齐家治国平天下”，那么让我们和孩子一起从“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”做起吧！
