朱清时只是瞎说，并没有瞎想
李年君
6月10日，中科院院士、中国科技大学原校长朱清时在北京中医药大学演讲：“真气”是客观存在的。
此言一出，立马招来各路人马和媒体的批判，继而对朱清时庖丁解牛，认为老朱模糊了科学边界，犯了试图用科学去证明玄学、用实像证明虚像的大忌。
因为老朱从中国科技大学校长退位后去深圳创办了一所不用高考就可以上的“南方科技大学”，我一直关注着这个思维有些特别的人，后来媒体对他几波的炒作，我从他的反应感觉此人是个没有瞎想，但可能会瞎说的人。
先声明我对他“只是瞎说，并没有瞎想”评价是以褒义为主的，因为人的求真思想是最为重要的，如也含有点贬义，也只是说他的表达求真时有可能言不达意。
就6月10日的发言观点看，我是认可“真气”是客观存在的。因为1986年起我曾练过三年的《真气运行法》，通过意念引导气的运行，从而激发身体组织和细胞，确能让人进入一种轻松愉悦的状态，缓解一些不适症状。
但我不认可老朱“真气”为“大量神经元的涌现现象”的演绎，这就有点说过了，或者专业忽悠了。何为真气，毛糙地理解是有利于生命的能量气，与血相生；何为神经元，简单说就是具有神经功能的神经细胞。我学过五个专业，第一个专业就是遗传与育种，组织、细胞、染色体的活动与分布是有规律并得到验证的，老朱通过意念使“大量神经元的涌现现象”来促进真气的运行，实则夸大了意念改变生命固有规律的作用。但一定意识的集中与引导，确实会改变生命微环境，从而使机体的某个细胞或组织由隐形的状态变为显性的状态，这就是许多禅坐的高人为何打坐结束时神清气爽的验证。
刚才我又看了一些老朱这些年写的文章和观点，特别是今年3月8日在松竹书院发表的《物理学步入禅境：缘起性空》，感觉他现在研究的好似我年少不更事时的试验一样：“用自己的身体来做的一个实验，验证中医的真气和经络是可能存在的”，但需要用新的方法来研究，老朱的方法就是通过所说的“科学逻辑”来完成，至如何为逻辑，老朱只说了半截话。
那何为科学逻辑呢？逻辑是在形象、直觉、顿悟基础上对客观现象的进一步的抽象，所谓抽象是从乱象中抽出共同的、本质的属性。科学逻辑就是用科学方法和科学精神去提取这个抽象。对此，亚里士多德曾断言“两个铁球，一个一磅重，一个十磅重，同时从同一高度落下来，十磅重下落的速度一定是一磅重的十倍”，这是哲学家的思维，后来伽利略经过两千年终于推翻了亚里士多德的错误理论，确立了自由落体定律，这就是科学逻辑。
朱清时的思考是想寻找意识的科学验证模式，这也是我一直苦苦探寻的。但我认为老朱的思维寄托于“佛学与科学互参观”是没有结果的，如同牛顿晚年沉迷神学和炼金术，尝试用科学证明宗教里的结论最终是遗憾的。
其实，每个人都有两个连神都无法阻止的探寻手段，一个是自己可以通过自由意识引导的受限身体，一个是可以用受限身体承载的无限自由的意识，如果加上人类共同体创造的诸如量子科学手段，终将证明意识也是一种存在，甚至可以捕捉与集合。
因此，从这一点看，朱清时的所想是必然的，只是说法并没有达到那个境界。
反观近日各大媒体寻找的一些背后的“科学者”代言人的观点，批判老朱的“惊人之语”是模糊科学边界，这就不值一谈了，他们以为看得见摸得着可证明的就是科学，其实这不是，这叫已知，要知道人类已知的世界不到未知的世界亿万分之一；如果批判老朱想求证意识的客观性就是玄学，你以为看不得见、摸不得着、不可证明的就是？这不是，这叫未知，未知的世界是人类这个种群无法完成认识的，人类在宇宙里算什么？算一个不断长大的小不点，一个自以为是的小不点！虽然朱清时的观点园没有触及到真气的要义，但老朱至少是在打破蛋壳进行求真的思考问题，就凭这一点，老朱，我们是一伙的。
