叶嘉莹先生说，曹植是一个纯情诗人，曹丕是一个理性诗人。魏校也说，曹操本质上是一个政治家，曹植是一个文学家。文学是修辞的，可以通过刻意练习达到目的，但是，最能让人兴发感动的是某种生命气质，比如曹操的诗。而曹丕的诗是需要思考的，他有一种思索在诗里面，曹丕也曾经说过，文章，经国之大业。所以，《燕歌行》最初给我的感觉就是感动不大，几乎就没有感动。看了叶嘉莹先生的解读，也才明白了一点。
“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。”在诗中，诗人好像看不见秋天金黄的麦子，只看见凋零的树叶，不看当下的成果，只关注眼前的衰败。一切好的文学，调动的不是人的下半身，而且上半身。成功往往冲昏头脑，不如品尝悲凉，就像这秋天一样，这才能把这人生看透。当然，曹丕头两句很简单，就是秋天悲凉的天气，草木凋零，经历风吹霜打。人生何尝不是呢？人生悲凉几度秋，人生不是失败多于成功吗？“ 群燕辞归雁南翔。”鸟儿都飞向了南方，只有我独自一人在北方，这里的燕、雁岂是指鸟，一切理想都可以是。人这一辈子无法通过自身来做成任何事情，只有通过他者，这就是我所认同的做事情。
“念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡， 何为淹留寄他方？”古代的女子没有男子赏识，必将一生黯淡无光，他们需要男子，这种关系可以放到臣子和国君的关系中，可以放到人与理想的关系中。但是，女子没有首先提到自己多么思念男子，而是想到男子客居他乡，对写手法，男子思念成疾，为什么不回家乡，而是久留他乡？女子知道，她需要男子，但是男子同样也需要别人的认可，说得直白点，就是也需要搬砖嘛！这就是我需要你，你需要别人，永远错位。
“贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。”即使错位，我难道就应该放弃对你（理想）的追求？我孤孤单单一个人独处，我不敢忘了你，忘了你，我还有什么价值？我一文不值啊，因为你（理想），我才成了我。泣涕涟涟，泪湿满襟。
“援琴鸣弦发清商”夜不能寐，起身拿上琴，弹奏起来，发现谈的都是忧伤低回的调子。“短歌微吟不能长”，本来想排遣，但是却发现这个调子谈不成一个曲子，不是调子的问题，而是我心伤悲，手指不灵活。
“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。”那就醒着吧，看着明月整夜照在我的床上，走到院子里，能清楚地看见星星向西滑动，夜已经很深了，我还是睡不着啊！为你千千万，到底是什么样的理想？
“牵牛织女遥相望，尔独何孤限河梁？”神思飘渺，竟要问问牵牛星和织女星为何会被分隔？为何不能团圆？诗人也许也在问自己，为何我的理想不能实现？
夜深了，我还不眠，谁知道我心中的期许。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵夜。
注：此诗的韵脚是ang，越读越有味道！
