人生要面对和解决的问题可谓多矣，这样，就必涉及一个核心问题，当然这也绝不是说抓住核心不计其余。而是要牢牢抓住核心，兼顾好其余。幸福的人生，说穿了是一个活法问题。
为什么说善和睿智是人生的核心呢？因为：善有善报、恶有恶报；睿智有善报，愚蠢有恶报。这二者真实不虚。抓住善难度相对不大，其难主要在于善恶判断，剩下的便是诸恶莫作和众善奉行；抓住睿智则相对很难，这不仅要求人们不做糊涂事，而且还得解决好前述的兼顾问题。
芸芸众生大多可以分为两类：一大类是沦为功、名、利、禄的奴隶，这还算是有理想有抱负的；一类是沦为柴、米、油、盐、酱、醋、茶、性的奴隶，这类是庸庸碌碌者。这两类蠢货把把功、名、利、禄和性、柴、米等等认作好处，每天就为这些好处尔虞我诈。
人追求好处无可厚非，人也犯不上把自己装扮得不食人间烟火，但是，要弄清到底什么是好处。我佛与众生观点不同，我佛说真正的好处是幸福。那么，既然真正的好处是幸福，就得抓住行善和睿智。因为只有善报才是幸福，而功、名、利、禄和性、柴、米等其为善报而出现时是幸福，其不为善报而出现时照样是痛苦甚至是惩罚。
当然，如上所说还是理论性的，而实践往往是另一种功夫。在实践中较难的还是善恶判断，尤其是在春风得意之时。让我们回看历史，曾几何时，蒋介石那把子官员大多以为自己在为民操劳，徐远举、周养浩那些人也以为自己在为三民主义维稳，他们即使进了功德林也还以为自己问心无愧，也并不是恶有恶报，而只是运气不佳而已。经过了较长期的教育改造，自己才明白自己罪孽深重，可是，为时已晚。人啊，有几个是真正睿智的呢？有几个在春风得意时不飘飘然呢？人性啊，在没得到启迪之前，大多就是这样啊。
如果一个人做到善恶判断准确，而且，择善固执，那也就是不低于六十分的人生。这就是善为人生核心的意义。睿智的意义也就是两个大方面；一个是为准确的善恶判断服务；一个是兼顾好其它所为。其它所为的内容很多，诸如，选择学习内容、如何变得睿智、建立信仰、丰富内心、选择执业、组织家庭等等。这些内容的作用在于优化善报组合。
所谓上苍，绝不是上帝或者玉皇大帝，那都是胡扯。上苍就是世界意志，规律等都是世界意志的的一个侧面，而善有善报和睿智有善报也是世界意志的一个侧面。理解这些需要人们在人生实践中用心体会，切忌自以为是。一切欺骗上苍的行为最终都是欺骗自己，这不仅因为掩耳盗铃荒唐，还因为善报和恶报无人可以超越。
善报和恶报的规则是明确的，也是永不更改的。人只要把握好善和睿智就够了，与此相配合的行为也都是好的，其它一切均为胡扯。注意，这些相配合的内容也还包括无恶的消遣。我劝世人，那些以恶为前提的好处还是不要的好，因为这样的好处伴随着恶报。
