一个朋友问我怎么看待佛教，当时我没有系统的给出答案，直接用语言表达对我来说现在还是一个挑战，原因一个是反应慢，还有一个是思维不系统比较散乱。我还是比较擅长用文字来表达，回家后整理了一下思路，回答如下：

关于求神拜佛

求神拜佛本质上这还是在外求，人一旦把希望寄托在外，也许可以得到一时的安慰，但终归会失望。只有向内不断去成长，才能把命运掌握在自己手里，也才能正真的心想事成，真正获得自由。

而最好的祈祷就是感恩，在过去的两年中，让我最收益的就是感恩与分享。

当我“感恩”说明拥有，越感恩能量就越高，“请求”说明没有，越请求越匮乏越抓取。而宇宙反应你所是，你内在是什么状态，在外就会呈现出什么状态。

但事实上我们一直都拥有，而我们却没有智慧去看到。

我们总是请求菩萨保佑我们平安吉祥、升官发财、身体健康。菩萨那有那么小气，菩萨其实一直都在保佑着我们。

这个菩萨不是寺庙里高高在上的雕塑，而是我们的父母、老师、朋友、同事乃至我们身边的一草一木和来到我们身边的陌生人。

去感恩他们，并对万事万物充满敬畏之心，人生自然会越走越顺。

所以求菩萨保佑你，不如去感恩菩萨保佑你。

关于佛经

《法华经》中说：十方佛土中　唯有一乘法　无二亦无三　除佛方便说

佛陀得道后，为了教化不同根器的众生，所以把佛法分成了大成佛法和小成佛法。让不同根器的人都可以在佛法中受益，这是佛陀的慈悲。

但我们要知道，很多佛法是只是佛陀为了教化众生的方便之说，并不是事实的真相。地狱也只是一个方便说而已。

关于念经

念经确实是一个静心的好方法，人若是杂念太多就无法专注于眼前的事情，就会错过眼前的风景，也会错过无数次改变命运的时机。还会无端消耗自身的能量，有时候即使我们什么也不做，只是脑海里的无数个念头都可以让我们精疲力尽。我的禅舞老师雍然说：“过去是梦，未来是影，当下是全部”。

而静心是非常难的，但是可以通过练习来达到的，念经是一种，我所知道的静心方式还有抄经和冥想，当然也许还有其他许多我所不知道的充满仪式感的方式。但我想当我专注于做一道菜、专注于手头的工作是否也是一种静心呢。

关于出家

如果没有救度众生的大愿，那么出家就是一种逃避。而逃避是解决不了问题的，很多人都走偏了。当然也多地方寺庙其实就是学堂，比如藏传佛教这个另当别论。

曾经有一个出家和尚在看完我写的东西，说让我不要叫他师父，他说我的觉悟在他之上，叫他师兄就好。我也不知道自己在那个级别，总之通过不断的学习和实践，心里是越来越和平、明亮和喜悦了。

关于持戒

能做到严格持戒的人相信都是对自己有要求的人，也是非常自律的人。

佛教的十戒是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不涂饰、不歌舞及旁听、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝。

我想这也是佛陀的一个方便说，对于有些人佛陀可以说：“色即是空，空即是色”，对另外一些人佛陀会说：“万法皆空，因果不空”，对另外一些人佛陀会说：“做了坏事要下地狱”。

王阳明说：“心外无物，心外无理”，最后得出“心即理”，我非常认同他的这一说法，也在生活中实践，在做决策时心总是会给出我们最佳选择，可惜的是人的头脑太强大，很多时候都被自己的头脑掌控着。我想很多的时候我们应该去倾听身体给我们的信号，它是比我们头脑更智慧的存在。

感谢朋友提出的这个问题，很多时候问题比答案更重要，因为智慧都是从问题中产生，因为这个问题让我有机会把自己的思想归纳总结出来。