《富兰克林自传》读书笔记
“他只是一个普通人，但是他凭借个人奋斗实现了崇高的理想，而且一直希望自己能更加完美，这种执着追求和坚韧不拔的精神也是后人宝贵的精神财富。” ——他就是富兰克林。
上周末我读了这本书。说实话，有用的东西其实就是大家都熟悉的他的读书方法和他的十三条自律方法，他的勤奋好学，勤俭节约。其他他对国家做的贡献，我不感兴趣。
他特别爱读书，晚上借来的书，第二天早上就要还回去，因此常常借着灯光读到大半夜。
他的读书方法就是模仿。原文如下：我觉得里面的文章非常优美，可能的话，自己也想对其风格进行模仿。有了这样的想法之后，我从报纸中挑出几篇文章来，将每一句的要旨摘出来放在一边，不去看他。几天后，我凭借的自己对要旨的记忆，对原文重新表述，并且尽量做到同原文一致，然后我把自己的表述和原文进行对照，找出自己的错误并改正。我从中发现自己的词汇量十分贫乏。我想，作诗讲究韵律和谐，常常需要词汇长短不一、异音同义，这样我就必须学习和掌握大量的词汇，并注意学会运用，要是当初坚持作诗的话，情况也不会是这样，于是我挑出一些叙事文章来改成诗歌，等过一段时间，我忘记那些文章的时候，再将诗歌还原成散文。
我觉得他的方法就像练字一样，先去模仿。包括我们在培训的时候听名师给我们讲，一个老师如何打磨好自己的课，都建议我们先去模仿名师的课。
他还告诉我们，我们人类交谈的目的无非是为了“彼此交流愉悦”，“或者说服对方”，因此，那些心地善良而又明察事理的人，采取傲慢自负的态度，以致损害了自己的行善能力，这实在不能称为明智之举。我们谈话是为了相互交流，获得快乐。
我，包括生活中的很多人都会犯这样的错误，交谈时想在语言上胜过对方，这样反而会对对方产生的情绪，令人产生厌恶感。意思我们必须要谦逊。
金句：虽然起步艰难，切颇费周折，但后来却功成名就。
人世间的一切都是正确的，所谓善与恶的区别是根本不存在的，现在看来我以前的认识并不见得明智，它有可能已经嵌入我的言谈之中，甚至像形而上学推理中常见的错误一样影响到我后来的观点。
慢慢的我开始相信，真实、诚恳和正直是人与人之间最重要的东西，所谓人生最大的幸福应该指的就是这些吧。
悲观论者到处都有，他们总是向人们散布一切都要走向毁灭的论调。
我穿着朴素，从不去那些无益的娱乐场所，从不出门钓鱼或者打猎，有时的确会因为看书而影响工作，但那只是偶然发生的私下的事情，不至于引起别人说长道短。我进货时从不赊账，因此那些进口文具商都乐意让我成为他们的客户。
要实现一个目标，必须要有切实可行的方法。先生，我们发现你也制定了一个能让人有所作为的计划，同时我们还看到：虽然结果是是美好的，但是一个智者从事事业的方法却很简单，那就是依靠人的本性、道德、思考和习惯。你在自传中，还需要证明这样一件事情：要想登上世界这个舞台来展现自己，那是需要等待时机的。人们往往注重一时的热情，却忽视了持之以恒的道理，因此，人们要对自己的行动做出安排，这样才能将计划切实的付诸实施。来自《本杰明.沃恩的信》
我每天都要在那学习一两个小时，这样就能在一定程度上弥补我没有受过高等教育的缺憾。
财富和荣誉的获得都要依靠勤劳。
上帝创造了世界，并以它的神意治理世界；上帝最赞赏的是与人为善；人的灵魂；善有善报，恶有恶报，不在今生，就在来世。
完美的道德对人有利，只不过是空洞的信念，并不足以防止我们过失的发生；坏的习惯必须被打破，好的习惯必须培养和建立来，这样才能使我们的行为正确，而且始终得以贯彻。
13条道德名目及其戒律：
1.节制：食不过饱，饮不过量
2.节言：于人于己不利的话不说，避免琐碎的闲聊
3.秩序：物件有所归，办事有定时
4.决心：该做的事情一定要做，决心要做的事情一定要做好
5.节俭：花钱要于人于己有利，绝不浪费
6.勤劳：珍惜时间，时间要花在做有用的事情上，力戒无意义的举动
7.诚实：力戒虚伪欺诈，心存良知与公正，说话亦如此
8.正直：不做有损他人的事情，要做对人们有益的事情，这是你的义务
9.中庸：不走极端，别人对你的冒犯若是正当，就要善于容忍
10. 整洁：身体、衣物以及住所，要保持清洁
11.宁静：对待琐事，平常事或者不可避免之事，不可自扰
12.贞节：不可纵欲过度，有伤身体，切记损害自己或者他人的安宁和名誉
13.谦虚：仿效耶稣与苏格拉底
每周集中精力实行一条准则。13个星期完成一次循环，一年可以循环4次。
一个人有事情可干，内心就会感到快乐，原因是人在工作时心平气和，精神愉快；如果白天工作得非常满意，晚上也会过得很开心。如果一个人一天到晚无事可干，就回老是争论不休，干什么都不合心意，整天郁郁寡欢。由此我想起了一位船长的故事：他规定手下的人不停地干活。有一次，他的副手对他说，所有的事情都干好了，实在没有什么活可干了。”那这样好了，船长说，“”叫水手们把铁锚冲洗冲洗吧。”
凡事付出行动。
