最近在看一本历史书，里面提到了苏格拉底的死亡。
苏格拉底作为一个哲学家（实际上他还是军人、运动员和老师），本该因为思想的熠熠光辉而受人敬重，然而最后却被雅典的三百人陪审团一致投票执行死刑。
究其原因，原来是苏格拉底平时太喜欢思考了，不但自己喜欢思考，还喜欢捉住别人让别人也思考。同时苏格拉底有个怪癖，喜欢将别人的思考过程与自己的作对比，同时直接指出他人的思考漏洞，让记恨他的人越来越多。
在别人看来，他这样就是在装逼，就是在证明自己有多么聪明，而别人多么愚蠢。于是后来群众纷纷组织起来，把这个人民公敌给搞死了，罪名是腐蚀雅典青年思想。
说起来，苏格拉底死得很冤枉，但是深究起来也不无道理。不论是两千多年前的雅典，还是21世纪的今天，不爱思考的人仍然占据着大多数。他们不爱思考，也不大喜欢爱思考的人。哲学家在他们眼里看来是愚蠢可笑的存在，只会每天说着一些不知所云的东西，但也没能创造出什么实在的收益。
于是他们怀疑，思考到底有什么用。思考能够让我们吃饱穿暖玩好吗？
在西方历史中，即使是哲学最受重视的时代，也不过是作为宗教的附属品而存在的。它是巩固神权的手段，而非目的。
而同样的情况也发生在中国，孔子创立的儒家思想长期以来被统治者利用，成了愚民政策里威力强大的思想工具。
而对这种思想枷锁产生怀疑和反抗的人，轻则被视为异类，重则遭受灭顶之灾。人们一开始也不是不想思考，但看到那些喜欢思考的人都落得了悲惨的下场，于是明白到思考其实是一种危险的行为。
在中国，无论是秦始皇时期还是建国以后，当权者都没有给予下层人民太多的思考空间，他们焚毁书籍，杀死文化人，甚至到了信息时代，封锁网络以阻止人民产生怀疑。
而影响更深远的是唐朝以来一直延续至今的科举制度（后变形为八股考试，后再变形为高考），其杀伤力足以腐蚀一代代的中国青年，让他们的怀疑思想被扼杀在摇篮之中。这就好像古罗马时期，每个孩子都必须到神学学校去念书，通过神学的洗脑才能长大成人一样。因为只有这样他们才不会怀疑上帝的存在，才能更好地被统治。
因此，一批批大人敢怒而不敢言，一批批孩子承受思想的折磨。这些孩子长大后没有了自己的思想，这批孩子的孩子也同样难有太大的想法，变得人云亦云。
如果在他们当中出了一个苏格拉底会怎么样呢？
他们会尊敬他吗？不，他会被“杀死”，以某种更现代的方式。
所以，实际上，大部分人是不需要思考的。他们的思考神经早已被磨得不堪一击，而热爱思考的人也不一定就能够受人敬仰，可能还会被人讨厌。
反倒是那些能够让群众保持不思考的状态的人能够成功成名，他们就像是一代又一代的统治者，站在可以欣赏众人愚昧的高度，书写着千百年来早已写好了的历史。
