中国传统婚礼中，新娘进门有很多有意思的传统，接下来详细解释：
转席传袋
花轿抬到男方家大门前，新娘下轿不能双脚直接触地，必须走在席子、红毡或布袋之类的铺垫物上。一般人家没有那么多席毡，要有人前后传递，转移铺接，俗称“转席”“铺毡”或“传袋”。期初同土地崇拜的民俗信仰有关，主要突出“不得踏地”的意味，唯恐冲犯了土地神。往后，人们巧妙的利用了布袋之“袋”与后代之“代”的谐音，成为祝子的象征。
过门跨鞍
门槛上放马鞍，新娘怀抱百宝瓶小心翼翼跨鞍而过，取平（瓶）安（鞍）之吉利。
撒豆驱邪
“撒谷豆”是新娘跨过马鞍走进男方家庭以后，男方亲友必须履行的一道驱邪禳灾的仪式，具体的做法是拿一个盛谷、豆、钱、草的筛子，边念咒语边往院中抛洒，以驱赶邪恶。
射箭越火
“射箭”是有新郎拉开弓弩对准党内空射三箭。
有的地方习俗是新娘下轿子前，由新郎对着花轿空射三箭，主要目的是吓跑“丧门星”，驱赶邪气。“越火”就是让未进门的新娘从火盆上跨过去，以消除邪气，同时也取“红红火火”的好兆头。
二、拜堂礼仪
拜堂是传统婚礼中最重要的一个仪式环节，我们从影视作品中可以看到很多类似的场景。
拜堂潮源
拜堂婚俗风行全国各地，至今仍然流行，旧时人们普迫认为，只有经过拜堂这一仪式，婚姻关系才算正式成立。
拜堂仪式正式进入到婚礼程序始于唐朝，到宋代风行于士庶之间，元明清时期，拜堂仪式已完全成型，有了较为齐整的形态。
拜堂仪式
“拜堂”又称“拜天地”，场所一般是由男方家的堂屋布置成的喜堂，在喜堂正面放一张供本天地诸神的“天地桌”，桌上除了放置天地牌位、祖先神座、彩印神马、龙凤花烛之外，还有算盘、剪刀、镜子和盛满粮食的米斗，斗中插有尺、秤等物品，俗称“三媒六证”。
天地桌后和喜堂两边挂着亲友送贺的喜幛贺联和各种吉祥画，还有太师椅两把，给男方的父母接受拜礼时坐。
吉时一到，燃香点烛，奏乐鸣爆竹。乐止，主持人喝令，新郎、新娘分男左女右站定，随掌礼人喊令声开始跪拜。
拜堂口令因地而异，有的是“一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜”；有的是“一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，夫妻交拜”，
此外，也有许多地区把拜天地安排在庭院中，或是新人拜天地时背对花烛面向庭院，对空而拜，庭院无遮无盖，上有天，下有地，确实是名副其实的拜天地。
三、喜宴礼仪
宴请宾客，是对宾客最大的尊重。宴请宾客过程中也是有很多的风俗习惯：
搭喜棚
喜棚是婚礼举行期间男方家为招待前来贺喜的亲友而搭建的临时性场所。旧时婚俗都流行搭棚办事。普通人家的喜棚一般都在院子里或者开阔的平地上，以轻便简单且易于拆卸的竹木等木材扎成框架，四周与顶盖用防水透气性较好的芦席遮盖。
喜棚顶上装配有预示吉祥、喜庆的大红色栏杆，中间装饰有五彩斑斓的精关花饰，富贵人家因为宾客众多，以及喜欢炫耀的心理，大多将喜棚搭在院落之外的空地上。一些特别讲究细节的家庭，将喜棚四周接上回廊，搭建成多层楼房的形状。更有些较大的喜栩，其内部还以“十”字形甬道相划分，两旁和四处搭建起木台，台上设有茶座，喜棚内部地面铺有红色地毯，能够看到的柱体均用红布包裹，四面悬挂各种装饰屏风，彰显出婚礼的喜庆气氛。
喜棚曾经作为喜宴酒席的举办场所，留在了很多老一辈人的记忆里，现在大部分的新人都选择在酒店来举办婚宴，所以搭喜棚接持宾客的现象就越来越少见了，即使有的人家搭建喜棚，也并不是为了摆婚宴，而是作为贺喜宾客喝茶、聊天和体息的场所。
送喜礼
中国人非常重视礼仪，新人的亲朋好友、街坊四邻在吃喜宴、喝喜酒之前还有一项重要的任务就是送喜礼。
新人的婚礼喜礼一般是礼金，有的地方会送喜帐。喜帐是送给男方家长的，包括布料、丝绸、被罩、被面等，上面除了要写上送礼人的名字和对谁表示祝贺外，还会写上诸如“水结同心”“百年好合”“龙风呈祥”“鸾凤和鸣”之类的祝贺词和吉祥话。
按照风俗，无论前来贺喜的亲友和邻里所送喜礼有多少，都要一笔不落地记录在礼簿上，俗称“喜簿”“人情簿”。从这些礼簿中不仅能够看出送喜礼者与结婚之家的亲疏关系，而且接受礼物的一方还可以将其作为以后还喜礼时的依据。
吃喜宴
婚宴酒席的座位是十分讲究的，旧时摆席用大方桌，八人席，一般都是北为上，南为下，左为上，右为下。上座都是媒人、长者，下席当然是一些陪客、普通人。排座位的原则是上尊下卑，左尊右卑，客人按照长幼、身份和地位从高到低排列座次。桌子的摆设也很有讲究，由于方桌有条纹，应东西向，避免条纹正对上座，否则为“欺心之桌”，对客人和自己都不利。
