打卡日记，第440天
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散读2019《读者》文
【思考与感悟】
文本所占的数据空间远小于视频图像所占用的空间，但是文本阅读所引发的思考和想象远大于视频图像所引发的思考和想象的量，尽管两者有相似的功用。视频和图像是偏于描述具体的事物和故事，带来更多的视觉艺术的快感，而文本阅读，特别是深度阅读激发的想象是基于阅读者自身知识经验保有量，不同的人会产生不同的想象，阅读本身就是一个再创造的过程，在形成深度阅读能力之后，就会有逻辑缜密的系统思考，早期阅读内容会更容易进入潜意识，为创造力和想象力的形成提供更多的可能。7.12
阅读能力的提升，众所周知，关键是兴趣的培养。兴趣是以欲念为前提，兴趣的产生是一个渐进过程，父母和引导者必须对此有清晰认识，兴趣的培养涉及阅读环境氛围的营造、指导者本身的阅读能力、父母的阅读陪伴和督导等，这里的大误区就是早起启蒙阅读的科学指导。农耕文明时代的阅读，几乎开卷即经典，而进入信息文明时代，起步就面对信息的“汪洋大海”，有无数视频，有无数阅读材料，可以一下子全摆在孩子们面前，捕捉有效信息的本身对所有人就是一大难题，我们绝大多数都没有受过检索方面基础知识和能力的正规培训，而这一点又恰恰非常重要，所以，这里教育者的教育、培训者的培训、引导者的引导是不可或缺的。7.11
对于极端之二，不加约束，任其上网玩手机，对自控能力较弱的孩子会产生灾难性的后果，较严重的表现在：1、不能自拔，将现实世界和网络游戏世界混淆，神志不清；2、产生心理疾病，成瘾难戒；3、长期沉迷身体健康受损；4、社会化程度低下；5、情感问题严重。最好的应对方法，首先，是父母和监护人要了解上网玩手机的利与害；其次，是父母和监护人要把握孩子初期接触这些东西的契机；再则，也是最重要的一定要了解孩子在玩什么，知道孩子在网络世界里怎么“生活”的；还有，最好请专家或者这个专业老师给孩子辅导。逐步引导孩子从网络世界的浅阅读、娱乐性玩耍的本能欲望满足中走出来，引渡到有思考和想象的深阅读的路上来。7.9
对极端之一，不给孩子接触网络，更不给玩网络游戏，最好的应对方法，首先应该清楚“洪水”泛滥，堵是堵不住，疏导才是正确的理念。而后在正确理念指导下，教育者把握好孩子接触使用网络的时机，挖掘筛选计算机和网络知识，教会孩子掌握计算机基本技能，这方面的国家课程体系对AI人工智能和计算机编程被纳入中小学课程体系已经进入实施阶段，也是顺应经济社会发展的需要，拒绝孩子接触智能手机和网络，无疑是隔断孩子和这个世界的联系，这肯定是愚蠢的行为，显然是陷入大的误区。但是我们对孩子有限的鉴别能力、把控能力一定要清楚，我们引导孩子走上一条通往一个广阔美好世界的光明之路，千万不要忘了引导不妥或不引导任其摸索，很有可能网络世界里的恶魔引诱而不能自拔。7.8
信息泛滥，信息过载，大多由智能手机网络导致，AI人工智能时代还处于初级阶段，对接受者而言，必然面临两大问题，一、学会检索；二、避免干扰。一个是引导我们正确享用现代信息文明给我们带来的福祉，而另一个则是我们需要具备不被泛滥的有害信息吞没和伤害的能力。但是，最大误区是很多教育者和父母都把握不住其要诀，陷入极端的误区，典型的表现是：极端之一，不给孩子接触网络，更不给玩网络游戏；极端之二，不管孩子任其把玩，丝毫不去节制孩子。这两种极端导致的结果都是可怕的，正确的观点和做法应该是怎样的呢？7.7
阅读使人类思想精神文化的基因得到传承，这种“基因”的优劣和遴选特别重要，但是我们在过程中经常忽视，在信息泛滥的当代，出版物也泥沙俱下，有不少阅读材料和视频带有消极负能量，如：色情的、暴力的、恐怖的，引导孩子学会恰当地规避这些非常重要。这里涉及到检索问题，随着第四次工业革命和5G时代的来临，检索能力已经构孩子成长过程中不可或缺的能力，在阅读教学过程中必须渗透检索能力的培养，学会在混乱中保持清醒冷静，在澎湃的信息中吸收利于自我成长的营养。7.6
呵护孩子们的专注力，需要从点滴做起，首先，孩子如果已经不太专注或者神情经常游离，我们要用心观察孩子们的兴趣点在哪？贪吃？喜好布娃娃？喜好什么游戏？喜好什么小物件？喜好什么颜色？喜好玩水还是喜欢玩沙子？喜欢看大型机械？还是喜欢电动玩具？喜欢胡乱画画？只要有喜好，就有可能找到了注意力的着力点，家长要做的就是不要惊扰，孩子有持续的表现就带着诚意去欣赏或鼓励，少讲大串道理，少要求，要确定的是孩子们的世界是属于他们自己的，教育者只可疏导，按照成长规律顺势而为。没有良好专注力，没有阅读兴趣的培养 ，阅读能力的培养是难以展开的。7.5
阅读能力的培养首先建立在产生兴趣和好奇心基础之上，我们一定要理解兴趣和好奇心都是短暂的心理需求，重要的是专注力的培养，我们家庭教育往往忽视专注力的培养，生活中有很多干扰孩子们的专注力的因素，比如：天性里孩子好探索，好尝试，好问个究竟，成人对其容易忽视，容易不耐烦，有时候甚至无意间在扼杀这些天性而全然不知。7.4
阅读能力的形成不是一蹴而就的，是一个渐进过程，这种能力的培养，不同于游泳、驾驶、编织、插秧等简单技能，这种能力是一种复杂系统能力，和掌握一门语言一样，多数人是要经过循序渐进按照人的成长规律进行的，当然不排斥自我形成的可能，其基本流程一般不可跳过，流程幼儿期以读图开始 ；低年级以读图文结合和拼音文字结合为主 ；读健康有趣的经典的童话故事 为主 ；读传奇和儿童文学 ；读《青年文摘》《读者》；读有思想名著；最后过渡到有专业倾向的深度文献。从有声阅读，再到默读，再到快速默读。阅读还分泛读和精读，按照生活和工作的需要还可分休闲阅读和专业理论阅读。7.3
各族群自从远古，人出生后在一年左右就掌握最基本的母语，基本交流就无大碍，早起文字交流在五岁左右，就通过适当的教授，就可以达成文字阅读，研究表明有3000左右的词汇全世界各民族的常规文字交流就已经比较流畅，母语依靠直达本意，有物有感不断重复，在生动的情境之下完全运用母语技能，有文字即生成文明，文字的学习和阅读使人类文明大步升级，强化了人大脑的功能，确保了人类文化思想的有效传承，第二通用外语的掌握促进了人类全球化交流的可能，通过阅读人类的智慧得到共通共融，使得人类共同进步繁荣，而大同世界一定要依靠阅读交流。7.2
人类史告诉我们，人类从爬行动物进化到直立行走，就开始从靠身体的灵活在森林以植物果实为主食，靠攀援跳跃来摆脱其他动物的攻击求生 ，渐渐学会依靠智慧来生存。最早的有声交流性语言产生之后，最早的文字是用来记录狩猎或采摘数字的，为了群体分配公平，生存技能和智慧思想的口口相传，由于完整文字的产生，这种口口相传就变成符号相传，文字的产生和识别，使人类的多等级就产生了。漫长的岁月里，各个族群里掌握文字的多是权贵阶层，阶层一般都是因为文字的把握而固化的，从而文字的阅读学习就开始形成。7.1
出生后几个月内，人对世界的认知主要是，一、探索尝试物质世界的味道，从母亲的乳汁开始；二、感知这个世界的光和热；三、父母给予的安全感；四、感知声色。其实这个时候他们对世界的阅读就已经开始，研究表明作为人，在两岁前人接收的信息量，已经非常大，大到后面的一生很难企及。6.30
阅读从高处看是和先贤对话，因为阅读使我们可以跨越时空和2000多年前的孔子对话，也可以和美国前总统奥巴马对话，没有较好的阅读能力，我们自然离先贤就远了，没有阅读我们生活圈就难以拓宽和升级，只有阅读才能使你真正拥抱变化，先贤们系统思想的整体把握，往往需要深度阅读。阅读从低处看，还有浅阅读，有娱乐性的，有简单交流型的，还有低级趣味的，在文化技术传承层面上一定是深度阅读。基于这个逻辑起点，结合几十年的实践，对以往我们的一些成功案例进行分析，将用较长的篇幅，阐明在孩子阅读能力培养的有效方法。6.29
有文字以来，一部人类进步史，其实就是阅读能力的进化史，人类文化思想的传承，没有阅读几乎是不可能成立的，有口头语言进化到文字语言时间跨越有几百万年，培养阅读能力就是培养继承人类思想文化精神基因的能力，没有阅读能力的人，严格意义上说就是没有进化到文明人。高水准高质量的阅读能力的培养是一项很科学的教育工作，也是教育的根本所在，后面的每日思考将专注于孩子们的阅读能力培养方法的思考和实践，以万卓一小朋友为个案。6.28
人类最原始的快乐，除获得感官快乐之外，就是竞争性快乐，竞争性快乐由比较而产生，所有竞技都是在满足人类的这种快乐，动物的竞争性快乐也很明显，因为只有竞争方可生存，物竞天择，生物进化史就是一部竞争史。而人类不同的是，由于智慧、思想和心灵的丰富，人类心灵深处还存在成长性快乐，高层级的快乐更多体现在精神层面。6.27
忍辱第一境界是宽容，遇到非议淡然处之；忍辱第二境界是不乱，遇到辱骂平静处之； 忍辱第三境界是禅定，遇到屈辱无我处之。6.26
除了生死没什么大不了的事情，如此态度贯穿生活中遇到的一切起心动念，就会获得真正的幸福，就会理解什么是值得珍惜的，只有多行善德，方可有善终，死时比来时好，一生修行，遇到死节哀顺变，遇到生感恩上苍，不通透不打紧，但是一定要简单，善一定简单，复杂是科学的事，贪瞋痴杂乱必邪恶。端午是行善的节日，屈原为国为苍生舍命，生如夏花，死如高山。 6.25 农历五月初五端午节。
宇宙的一切都向善，“水利万物而不争。”水是孕育生命之源，两个H原子和一个O原子构成一个水分子，而一切生命几乎都是由碳水化合物组成，承载生命密码的具有唯美结构的DNA也不例外，大道至简，至善，也至美。缺德违道是奔腾流水的逆流，还是要终归大道至大海，行道兴德即行善，所有的宗教信仰都以真善美为基准，除非是邪教，我坚信一定存在一种宇宙的意志，他在主宰一切使其向美，向善。6.24
鱼乐在水，鸟乐在天空，羊乐在草原，人乐呢？人可以像鱼一样在水里游泳感受鱼之乐，也可做滑翔机感受鸟儿在天空翱翔之乐，还可以骑马感受去草原感受养的乐。但是所不同的是人可以感受美，欣赏美，创造美，思考人活着的意义，发明各种工具使人的力量变得不可思议地强大，使我们的脚能到达很远很远的地方，还能发明计算机使大脑功能变得越来越强大。6.23
人本无意义，即使地球对宇宙也如微尘，意义在哪里？但是最有意义的是有人活着在寻找人生的意义，而动物不会，在周国平看来人生的意义，比较低级的意义是寻求幸福，再而寻求精神层面的道德意义，进而寻求生死的意义，由此丰富了人寻求意义的意义。6.22
爸爸、爷爷都是以八八为头，今天的父亲节弄错了，它是美国1966年定的节日，而1945年我们国家抗战即将胜利之时，为纪念无数战死的父亲，确定我们的“父亲节”是每年的八月八日，父爱如山，子承父遗，忠孝节义，自己的“爸爸节”定在八八意义厚重。6.21
离不开五友，有牌友、球友、棋友、酒友、钓友，而在精神层面能交流的挚友就很少了。每每打球、下棋、打牌定能得到锻炼身体，也能满足竞争性娱乐需求，酒友在一起多是话唠，热闹温暖，和钓友在一起可一同感受悠闲平和，经常游走于山河湖海，池塘沟边，此等野趣特适合我这个浮躁之人。6.20
同一个层次会自然形成很多圈，一个班同学是由好多圈组成，喜欢交际的可以同时在几个不同圈内，而比较牢固的圈不多，一辈子来往交流的圈更是少之又少，一旦走出校门就慢慢融入新的圈，人圈的形成是生物本能，一窝小鸡出生后都是围绕母鸡前后，很少跳出小鸡圈，因为需要母鸡的照顾，自然界很多生物是群居动物。人的生物属性也是群居动物，随着技术进步人的相互依赖已经超乎想象了，整个人类已经变成不可思议的大圈，大圈里有各种各样、错综复杂多层次的小圈，微信利用人的圈 层生物属性，使的圈生活更加丰富多彩，正在构建新的、功能强大的圈文化，这种圈文化随着第四次工业革命迅猛爆发，正快速改变我们每个人的生活，必将使商业文明被推倒，出来一种新的文明形态。6.19
尊重规律，认识自我。春天插下秧苗，秋天稻子一定会黄，人近五十眼睛很少不远视的，老眼不花少呀。什么年龄做什么事，尊重规律，该颐养天年的时候就安分下来，不去找无谓的烦恼，对上对下对天对地要对得住。6.18
不读书不交流一生疲于奔命地追逐，就会成为随风飘忽的纸人，读书人用身体，也用灵魂感知世界。在有灵魂的世界里，花可以常开，水可以常流。不会孤单，不会痛苦 不会害怕。可以对话先贤，可以傲世天下，可以悲悯众生，可以怆然涕下，可以自由穿梭于身体和灵魂之间 ，往来于尘世和彼岸。6.17
相信善良，无条件相信，从不怀疑，即使因善良被欺骗。
相信学习，社会的进步由它决定，个人的完满也是，如果因为学习受到伤害，那一定是学的方法、内容和目的有问题，绝不是学习本身的问题。
相信积累的力量，坚持走比跑得快好，走十公里普通人都可以只要坚持，跑十公里很多人跑不了，欲速则不达就是这个道理。6.16
只管前行，无需明白很多。
前行的路上肯定有不平，走不过去就绕过去。
烈日下遇到大树就拜拜，感谢它给你阴凉。
遇到溪流不管清澈与否，就弯下腰喝一口，因为不知道前面是否有水。6.15
术业有专攻，如果只是有专攻，岂不是沦为工具型专家，广博的知识、熟知常识、阅人读事的见识、当担负责的胆识，以及能推己及人善解人意的赏识，如此构成横向人生的一面，加上有专攻，才是T型人才，教育应该努力为之。6.14
发发呆吧，好玩的人生一定发过呆。 发呆吧，不发呆怎么知道真快乐。 呆一点好，呆子有好人缘。 6.13
人离动物最远的是：一、人善于思考；二、人生下来一年左右才能行走；三、人会使用语言交流思想和情感；四、人可以用文字记录好复杂的东西；五、人可以学会学习；六、人能除了模仿还会创造；七、人的性交次数可以很多；八、人可以保持持续的好奇心；九、人可以使用复杂的工具。这些人已经把动物甩的很远了。可是很多动物生下来就会走路，人差多了。6.12
农业文明一定会被商业文明取代，就像拥有手机的时代不会回到逼逼机时代，有的事情是回不去的，我们无法理解一生下来就是互联网环境下的新新人类，就像我的上一辈难以理解我们，重要的是我们要认识到这一点，很庆幸我们也无需过分自卑，因为我们还有我们的东西，我吃过的苦，我们受过的罪，我们在农耕年代里的挣扎和体验，这些体验构成我们已经融入生命里的善良、宽厚和顽固。6.11
由情绪生的快乐是短暂的，由平静产生的快乐是可持续的，热闹是一时一时的，平静是从心的，自然的平静也是短暂的，风雨雷电，浪花洪流，又有谁能躲得过，平静的内心取决于自我安抚的能力和个人的修为。6.10
春去夏来，桃红李熟。土地不亏人，栽下的果树，阳光雨露特大方，不会找你要价，只要护养跟上，总会有收获的。常怀感恩之心待万物，心田也一样有阳光雨露，不断修行护养寸草心，定能换来三春晖。6.9
这个世界是混沌的，也是有因果的，即使是双胞胎生辰八字一样，也会因为一系列小小的点滴不同，将两人送进不同的人生河流里，遇事不要去责怪，责怪是没有用的。 自己孩子的事，首要要明确两点，一、孩子其实终将不属于你；二、孩子是你的复印件，你是原件。为孩子所做的一切都应该是为了更好地放手，孩子所有的缺点都和你有关，复印件有问题当然是原件的问题。 子曰：“躬自厚薄责于人”，这是管理或者和人相处最高的要诀，抚躬自问，具备反思品质，方可行走江湖，这也是获得完满人生的前提。6.8
91年，在离县城近20公里的地方一所戴帽初中教书，是一个只有200多学生的学校，18个教师。学校大门口就是村里村民做的脏得下不了脚的厕所，没有校园围墙。后来不知道什么原因被县人大巡视组发现，学校教师大多颓废随性，学校几乎没有管理，临时聘用教师近一半，下课后教师打麻将赌钱，作业不批改，不备课上课是正常的事，也没有家长到校找教师或者向上级反映。县委书记批字勒令镇党委限期一个月对学校进行整改，通过镇派人到校蹲点和民意调查，我被教师推举为校长，说是我工作最认真，能力最强，后来我才知道其实是没有什么人愿意在这做校长，说真的当时我也想离开这个地方，准备考研。平时我也喝酒爱玩，只是上课比较认真，平时爱看些书，总觉得不认真上课对不起学生，生性有点义气，和老师们关系基本都很好，加上我爱人不计较也很和人，好几个单身狗经常在我家蹭吃蹭喝，丕子兄弟就是这个时候成为好兄弟的，我在那任三年校长，没有同事呼我什么校长，都是直呼其名，大家像兄弟一样，丕子兄弟很喜欢玩，学生很喜欢他，我们常喝酒，吹牛，打篮球，打乒乓球，下棋，业余时间我们很开心，但是和我一样教书很用心也很有成效，做了三年校长，第三年初三毕业考试爆了一个大冷门，原来全县最差最小的初中，一跃成全县最好的学校，当然我的丕子兄弟是立大功的。6.7
在我还年少轻狂傲视天地的时候，结交的兄弟基本一直来往，一个在上海开滴滴出租，一个在上海做保安，都已经年过半百，开滴滴出租的是我建议他放弃原来公司的工人那活法，他运动感还好，做人不失大体，但是生性喜爱自由，滴滴出租已经三年多，爱人也在上海公司上班住在一起，因为善于和各色人等交流，现有固定私人订制的活，他很爱这个工作，虽然辛苦，谈起各色人等话题很多，还一直保持爱看闲书，见面时谈天说地，每每和其喝酒总是很快乐。今年儿子被重庆大学研究生录取，曾经请我给他儿子点化过，和他儿子我们也谈得来，一直希望我做他儿子教父，只是没有举行仪式。保安兄弟，内向稳重，做事很负责，习惯循规蹈矩，保安老板很喜欢他，现在是保安中的头，很容易满足，业余喜好书法，鉴赏水平较高，一儿一女，外孙已经上小学，说等退休回老家后将小楼房好好装修，在老家种小菜园，原来的承包地已经好多年没有打理了，给我留一间，希望我常去看他，现在爱人也在上海做保洁，俩人互敬互爱，每年能余十几万，以往的积蓄基本都耗在儿子身上，儿子买房娶妻他都花了不少钱，儿子女儿基本都还孝敬父母。只要听说我来上海一定请客喝酒吃饭，在我困难的时候都帮助过我，相反他们几乎没有什么事找我，真兄弟，希望听我胡吹乱侃。6.6
【家事】
与母亲通话
【哲言好句】
355、没酒就没有尼采，不垂钓就没春天。
356、学校应该是爱学生的专业人士工作的地方。
357、夕阳大海，乱石沙滩，几个燕鸥飞过。螃蟹小鱼，微风浪花，何时船儿靠岸。
358、生活本身就是由麻烦组成的，当下不乱就好。
359、随风潜入夜，润物细无声。
360、人生就像滚雪球，有的人球得很大，有的人滚得很小，但是不要忘了最后都会化的。
361、人生能有几回“二”。
362、If you want to survive,you have to follow rules of nature.
Today is not easy,tomorrow is more difficult,but the day after tomorrow wuld be wonderful.
Life is sad at times,but it is up to make your own happy.
【感谢】
311、感谢静坐和水波
312、感谢同道和成业
313、感谢乱石和沙滩
314、感谢寸草和雨露
315、感谢谦让和随和
316、感谢丹参和点滴
317、感谢泻叶和汤汁
318、感谢炎热和避暑
319、感谢东文和煮蛋
320、感谢纳税和验证
321、感谢沉默和猜忌
322、感谢掼蛋和闲暇
323、感谢荔枝和物流
324、感谢钓友和土菜
225、感谢建行和支付
226、感谢梅雨和绿萝
227、感谢后天和清福
228、感谢岫云和译著
229、感谢夏花和楚歌
230、感谢内在和本质
231、感谢times 和up
232、感谢耳朵和古玩
233、感谢农委和党办
234、感谢一飞和道歉
235、感谢水库和老杭
236、感谢义合和村干
237、感谢简书和设卡
238、感谢排涝和禁捕
239、感谢雨季和雷电
240、感谢公园和粽子
241、感谢盖子和螺丝
242、感谢作坊和手艺
243、感谢医保和药师
2020.7.12
