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前面讲了孔子修养的高深，”空空如也”，下面则讲孔子行为的平实，待人接物的普通平常，这是“高高山顶立，深深海底行”的中庸之道 ，也是佛教说的菩萨道。

9•10 子见齐衰者，冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。

9•11 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”

9•12 子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也。无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎？且予纵不得大葬，予死于道路乎？”

9•10 孔子待人接物的平常与重礼；

9•11修养第一的学生颜回感叹，“仰之弥高，钻之弥坚“，不知道孔子的深浅。”空空如也“，一个空洞之物，当然是没有深浅这个说法的，说明了孔子道行的高深。想摸孔子的底，摸不到，平时待人接物却低调得要命，这是真正可亲的孔子；

9•12 写孔子的低调，学生子路尊敬他，帮他做场面，安排人以家巨之礼相待，他把学生子路一顿痛骂。