已过而立之年的人，该如何在职场和生活当中成为一个非常重要的角色。是我们必须要思考和面对的问题。《论语·学而篇》的第八章，提到如何树威，即为人要重，重则威。
子曰：“君子，不重则不威；学则不固。主忠信，无友不如己者；过则勿惮改。文中的”重”是庄重、自持；主忠信，以忠信为主。这一则的大致意思为:君子如果不自重，就没有威严，而所学的东西也不会牢固。为人应该以忠厚诚信为主，不与忠信比不上自己的人交朋友；有了过错，要勇于改正不能畏怯。这一则论述了三个重点，第一即树威以成学；第二忠信以成友；第三过而能改以成己。而其中当以重威为先。
文章当中将”重”理解为庄重，自持的意思。从今天的角度来看一个人，他如果庄重自持，那么他自然而然就有威信。朱熹在评论这一点是做了非常好的阐释:轻乎外，必懈怠于内，则所学不深，所知肤浅，所行虚浮，自然德威无所从树。意思是一个人外在轻浮，那么他于内心的修养就一定不看重，那么他所他的学问就不生活，所知道的就会非常肤浅，平时的行为假意做态，这样的人它的味道自然没有办法去树立。从这里来看，一个人的言谈举止应当自重、端庄。 ”重”除了理解为自重端庄之外，是否还有别的意思呢？《周易》有言:“夫茅之爲物薄，而用可重也。”此处的“重”可理解为谨慎小心的意思。这里白茅虽是普通之物，但是也需要谨慎使用。在我国历史上，白茅曾经引起过战争，就是管仲与齐桓公的事。当时齐桓公想侵略南方的楚国。于是齐国便出兵去攻打楚国。在当时来说，齐国是师出无名的。可是管仲心里有准备，齐国军队到了楚国边境，楚国当然派部队迎战，便质问齐国为什么不遵守盟约，发动战争。管仲回答说：“第一我们出兵是因为你们楚国不尊重周天子，不服从中央政府的命令，中央政府每年祭天所用的白茅，是来自你们南方的楚国，你们已经好几年没有进贡这个东西了！”从白毛事件就可以上升到一个诸侯的君王的尊重。可见想要树威，谨慎小心为要务。
那么一个人只要谨慎小心就可以树立威德了吗？恐怕应该还不够。清代段玉裁《说文解字注》中说:厚也。厚斯重矣。引伸之爲郑重，重叠。可见这里还有“重叠”之意。就是说我们平时的言谈举止当中，要重视对一件事情的重复。我们反复的去践行好的行为，去积累好的口碑，那么你的学习则“固”。
那么对于树威做到庄重、谨慎、反复训练就可以了吗？在《康熙字典·博雅》解释“重”为再也。又難也。除了反复练习以外，还有一个“难”字，这里应该“难以亲近”的意思，用今天的话说，保持一定的距离感，会让彼此都获得心里安全。
可见想要树立威信，做到一个“重”字也并不是简单的事情。走好了第一步，那么后续的流程就会非常的顺畅，如果你中威能够严于律己，那么你就必然能够固守本心，坚持学习，不轻易为外物所动，心无旁骛，那么你的学习一定是能够持续下去的。接着去结交一些像你一样庄重而忠信的人，如果一个人的道德平心还不如你大可不必结交。正如朱熹所言:“友所以辅仁，不如己，则无益而有损。”这里的不如己，强调的是忠信，德行上面不如己，别无他意。如果你发现自己的行为上行为上有任何过错，要及时改正。在反复的学习改正和模仿的过程当中，成就一个最好的自己。让自己在生活和工作中成为一个让人信任的人，一个令人信服的人，一个真正有威德的人。
