国朝浮图以诗名于世者九人，故时有集号《九僧诗》，今不复传矣。余少时闻人多称。其一曰惠崇，余八人者忘其名字也。余亦略记其诗，有云：“马放降来地，雕盘战后云。”又云：“春生桂岭外，人在海门西。”其佳句多类此。其集已亡，今人多不知有所谓九僧者矣，是可叹也！当时有进士许洞者，善为辞章，俊逸之士也。因会诸诗僧分题，出一纸约曰：“不得犯此一字。”其字乃山、水、风、云、竹、石、花、草、雪、霜、星、月、禽、鸟之类，于是诸僧皆阁笔。洞咸平三年进士及第，时无名子嘲曰“张康浑裹马，许洞闹装妻”是也。
荷按：九僧效晚唐体，发扬贾岛姚合推敲琢磨之苦吟精神。然生活范围有限，诗多写花草禽鸟，清幽静僻之自然景色，内容狭窄，少佳篇。然“放马”、“春生”句体味细腻，描绘真切，不失为佳句。许洞要求不得犯山水花草，实属刁难，山水花草乃诗家之题材物象，无此些字难以作诗，诸僧宁不搁笔耶！
孟郊、贾岛皆以诗穷至死，而平生尤自喜为穷苦之句。孟有《移居》诗云：“借车载家具，家具少于车。”乃是都无一物耳。又《谢人惠炭》云：“暖得曲身成直身。”人谓非其身备尝之不能道此句也。贾云：“鬓边虽有丝，不堪织寒衣。”就令织得，能得几何？又其《朝饥》诗云：“坐闻西床琴，冻折两三弦。”人谓其不止忍饥而已，其寒亦何可忍也。
荷按：孟郊、贾岛以苦吟著称，人谓“郊寒岛瘦” 。由于字锻句炼，时有体味细腻，描绘真切，传神有致之佳句流传。然苦吟之法过于细碎小巧，内容不足，元气不足，露出小家习气，局促不伸。苦吟派诗人生于末世，政治无出路，生活贫穷窘迫，多吟咏琐细之日常生活，遂五代、南宋永嘉四灵，江湖诗派效法之。
唐之晚年，诗人无复李、杜豪放之格，然亦务以精意相高。如周朴者，构思尤艰，每有所得，必极其雕琢，故时人称朴诗“月锻季炼”，未及成篇，已播人口”。其名重当时如此，而今不复传矣。余少时犹见其集，其句有云：“风暖鸟声碎，日高花影重。”又云：“晓来山鸟闹，雨过杏花稀。”诚佳句也。
荷按：风暖，鸟声，日高，花影写出春天之温和明丽，生机盎然，碎字突出鸟声的叽喳不断。重字突显花之繁茂，进而衬托春日照，阳光明媚。“晓来”二句，山鸟闹，突显山中晨晓之生机活跃，杏花稀则点出暮春雨后景象。一字之妙，生气活现。
