这一章节讲述圣人的德行举止，展示圣人该怎样做。
先贴下原文：
圣人常无心，以百姓之心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
圣人无心，以百姓得心为自己的心。善良的善待他，不善良的亦善待他，这是德善。信任的信他，不信任的亦信任他，这是德信。圣人治理天下，以天下心为己心。百姓注重耳目感官，圣人注重让他们保持婴孩的状态。
这一章的圣人，更确切的说，是指有道的统治者，在治理国家臣民时，应该是怎样的状态。
在老子的概念里，圣人不要有过多的 杂欲，无为。但是放眼望去，上下五千年，哪个统治者能够做到如此地步，几乎没有。
但是，虽然做不到圣人的是普遍性的，但是表现出圣人的举止行为，让人以为是圣人做法的，却是有的。会 让百姓感受到，心思百姓，但实际上，也只是为了方便治理国家而已。
老子所提倡的这种圣人境界究竟是否是伪命题，不得而知，但事实上，统治者往往是在按照这种提倡去表现自身。
老子这本书是写给统治者看的，但又因为其实在精髓，所以是值得学习的，但依然要注意这本书是为统治者看的。
