忠奸自古如冰炭，巨奸戏台尽白脸。

对巨奸，人们又恨又骂，恨不得食其肉，寝其皮。但，冤有头，债有主。巨奸固然可恨，但可恨的当不是这些具体的毒物，应是毒物的制造者——皇帝。

凡事都必须追根溯源。忠与奸都是相对而言，奸臣与忠臣贤臣相对，有忠必有奸，有贤必有愚。忠奸均如野草，是社会发展的必然产物，他们总是春风吹又生。没有哪个时代没有忠忠，也没有哪个时代没有奸臣，只是形势的土壤是适合奸臣还是适合忠臣，而皇帝就是这种忠奸产生土壤的制造者，所以忠奸之有无、多少，关键要看有没有让那些‘人在历史舞台上呼风唤雨土壤制造者。如没有奸佞产生的土壤，即使有，也能及时铲除那些毒草，则社会清明，反之就社会昏暗。

奸臣之生，谁之过？一言以蔽之，九五至尊的皇帝。

每当皇帝昏庸，朝政紊乱之时，必会产生奸臣，甚至必会产生巨奸。远如夏商周且不去说，因为有不少传说的成分在内。

且从千古一帝的始皇帝赢政说起。秦王混一六合，奠基封建专制集权体制。作为帝国的开创者，虽则他开驰道，修长城，驭匈奴，滥用民力，无量数的黔首辗转于死亡线上，但他对帝国命运极其关切，所以在其统治下，且手段不凡，故当世并无巨奸产生。

其子胡亥则完全不同，他生于宫廷，受教于阉人，知享乐而不知治国理政，加之他斥逐李斯等贤臣，认奸佞赵高等为大忠大贤，对赵言听计从，结果被当成了傀儡，想独立也不可能。后来赵更指鹿为马，愚弄朝臣，架空胡亥，他也落得身死国灭的悲惨下场。

我们能单骂赵高奸诈？自然赵高是大奸，但当秦始皇在位时，赵高之流也一定有，只是他们没有产生的土壤，所以不可能占据要津，当奸臣不居高位之时，自然不会发生多大的破坏作用。

大唐盛世，也并非一例的忠良。李渊治下的裴寂，李世民治下的封德彝，当时也身居高位，但由于皇帝自身清醒，虽则有时也乐于享受其奸带给自己的快乐，由于帝国发展终于还是压制了享乐的欲望与懈怠的危机，所以容易及时识破其奸计，故奸臣虽奸虽毒，不能尽售其奸、不能尽洒其毒害，相反将其限制在了一定范围之中，因而也就没有大奸大恶心问世。

李世民的孙子李隆基，虽骨子里透着公子哥的倜傥，但毕竟身经患难，历经磨折，削平太平公主之乱，继位之后立即刷新政治，任贤臣，祛奸邪，攻伐征讨，与民让利，开创了前所未有的开元盛世。当他弯着腰像牛一样耕地爬坡之时，一身正气，自然百毒不侵，虽有奸佞，没哪个身居高位，不在其位，自然也就没有发挥他们负面作用的舞台与空间。不得不说，姚崇、宋璟等贤相，不是自己产生的，是大唐盛世欢歌的土壤产生的，没有李隆基的励精图治，也就不会有贤相的出现。

当天下承平日久，文治武功均臻极致之时，李隆基四顾宇内，歌舞升平，外无强敌，内无忧患，不觉无所适从，于是懈怠之心萌生，而享乐便成了空虚或无目标的最好补充。这时，再看那些曾经视之为宝的反复劝谏他的贤臣们，看谁谁不顺眼，什么张说、张九龄，一个个面目可憎，就干脆赶得远远的。

而早就曾在朝堂的李林甫便有了施展空间，开始登上历史舞台。李林甫这小子，历史上名声很大，可谓飞机上挂马桶——臭名远扬，他城府极深，史称"口蜜腹剑"，嘴里像抹了蜜一样，心里却藏着一把又一把的利剑。他口中的蜜让那些反对者放松警惕，且失去攻击的借口；而他心中的剑则伺机而动，一旦时机来临立即飞出。狐狸再狡猾也逃不过猎人的眼睛，满眼正直的文武都是好猎人，可惜他们都被皇帝施了定身法，浑身的劲儿怎么也施展不出来。因而，纵然，朝朝上下都晓得李林甫是奸臣，甚至皇帝最宠信的宦官高力士也曾谨慎进言，但当李林甫能投其所好时，任你说得再入情入理，也入不了李隆基的心，因而他硬是无比的看好李林甫。

孔子说"巧言令色，鲜矣仁！"二千年过去，这话依然是真理。其实真理并不因时代的变化而褪色。试想一个见人就点头哈腰、满面堆笑，就巧言花语，他能是真的吗？孔子的老师老聃不也说"信言不美，美言不信"吗？就像鉴宝师们眼里的宝贝，如果一点纰漏都没有，十有八九是赝品，正合金无足赤的道理。

所以李林甫所作所为让人舒服，也最让人恐惧。

如果正常人，肯定能认识到。但当一个人思维不太正常的时候，就往往难辨真假好坏。

李隆基的倚重李林甫正处于此种阶段。

心中所想，常同于亲身所做。心里想什么，做的也是什么。当李隆基想大有作为，想要开辟盛世之时，他是清醒的，他的判断力是准确的，也是不容易被病毒侵入的。

而当他懈怠时，他的思维就钝化了，他的眼光就不敏锐了，他的身边也就会聚焦起一群一群的奸诈之辈。

奸臣有个共同的名字是"奸"。其实他们还有一个共同的特点，是"精"，也就是他们都有奸的"资本"。像李林甫，堪称巨奸，确也颇具治国理政之才。当玄宗倦怠于朝政之时，李林甫打理得头头是道，给他弄钱，给他征兵，给他批阅奏章，让他腾出功夫、腾出精力去尽情享乐，去纸醉金迷，去歌舞升平，去镇日里泡妞K歌。

我们在痛斥李林甫的同时，是不是也要深入地想一想，是谁生产了李林甫呢？没有李隆基的昏庸，哪来李林甫的弄权？你大权之所以旁落，是因为你对权的神圣性看淡了，所以给那些觊觎充足的空间。

五代十国，更是奸诈辈出。源于那些草头王们一旦身居九五之尊，混球的本性更是迅速而彻底地暴露出来，也因此他们身边立即就会聚集起大大小小嗡嗡直叫的一群群苍蝇，让你拍不完，打不尽。

大宋开国，像太祖太宗真宗仁宗神宗等，虽一代又一代都不曾完成祖国统一大业，但都还存有图治之心，因为有抱负有追求有目标，所以也就没有巨奸诞生的土壤。

一旦宝座传到了那个琴棋书画无一不精的道宗皇帝，那些狐狸苍蝇的就全都跑来了，飞来了，那些谄媚之徒终于迎来了他们的春天。

踢球的高俅，善书的蔡京，逢迎的童贯，一个个应运而生。社会上便流传出了"打破筒，泼了菜，便是人间好世界"的民谣，但在皇帝眼里，这几位都宝贝得不得了，对他们信任有加，又是升官，又是赏赐。自然，当金国大兵压境之时，也便无勤王之兵，只能举起白话旗，父子两人以及后妃、官员一根绳子串起来，都被掳往冰寒偏远的五国城了。

元明帝国也一样，统治者清明之时，贤臣辈出，一当皇帝追逐声色犬马，奸臣们就像窖存已久的老酒，昏君们看在眼里是美的，沉在心底是香的。

明英宗宠信宦官王振，那也是一个奸佞之辈，因曾陪天子读书，深得帝心，但他治国之才无，乱国之能多。他怂恿着皇帝御驾亲征，讨伐瓦剌，几十万大军出征，计划全无，行军路线一变再变，为了要在乡人面前争个面子，竟要大军从他家乡经过，听说对家乡可能造成危害时，又马上取消，如此作战，简直就是儿戏。将帅如此无能，三军岂不累死，又有谁肯为他卖命？

诸如此类的历史事例举不胜举。一句话，奸臣都是皇帝所生，是他谪亲的儿子，比所谓的太子、皇子要亲很多，也因此演出了一出又一出的人间悲剧，以致一次又一次地生灵涂炭，给黎民百姓造了一茬又一茬的孽。

当我们痛骂奸臣之时，更要真反思奸臣制造者的所作所为。据说当年唐明皇从蜀地回到长安，百姓居然夹道欢迎这位，还认他为太平天子。只有到了唐以后的王朝，人们才开始反思，才悄然大悟，那个太平天子曾带来了多少人间罪恶。

读至此，不由得仰天浩叹————