道德经之妙解

天下皆知美之为we′i美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声和he，前后相随。

是以圣人处chu无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗fu居。夫fu唯弗居，是以不去。

广泛社会大众，都认为自己能分辨什么是美，什么是丑，这会形成很不好的风气。不是好事。

大家都认为自已能分辨什么是善、什么是恶，这不是好现象，社会风气会变成很不友善。(因众生从自我好恶出发去界定美，丑、善、恶，就会制造出很多的冲突、对立，让民心不纯、世风日下。自我若起虚妄分别，就会制造出种种二元对立。 )

界定出何为美，同时就制造出何为丑；界定出何谓善，同时就创造出了不善。

不去做对比，万物都是单纯而神圣的存在。一旦做对比，就有二元区别产生，若加上各人好恶，就马上产生二元对立，冲突。

有与无是相对比而生，难与易是因相对比而成，长与短也是相对比才形成。高与下、音与声、前与后，也都是因对比区分才形成这些概念。

所以得道的圣人，不去虚妄分别、妄下论断，不胡作非为。自身顺天之道而为，以身作则，行不言之教。效法道化育万物，做利益一切众生之事，从不推辞；生养万物而不占为己有；做许多利益众生的事，心中没有任何傲慢；做很多积功累德之事，却从不居功。

就是因为不居功，所以其所积累的阴德就不会消失，受益的众生会永铭在心。(有自夸，居功之心，其功就会很快抵消掉。 )

注：本书中的 “众生” 指：所有有生命的统统称为众生，如人类、各种动物、植物。

道德经告诉我们，人要懂得好自为之，不以物喜，不以己悲。无论有爱还是无爱，我们都不能让它过度左右我们的情绪和生活。当我们被爱环绕时，要懂得珍惜和感恩。当处于无爱之时，也不要哀怨自怜，而是要学会自我慰藉。

生活总是充满了变数，我们无法掌控一切，但我们可以掌控自己的态度和行为。

无论外界如何变化，我们都要保持内心的平静与从容。笑看花开花落，岁月静好。