最近学老子道德经的思想,使得自己对王阳明的心学又有了深一层的认知,王阳明不赞同朱熹的格物穷理,因为他只是把知行合一当成一种理论来研究,反观自己何尝不是?曾仕强讲了一个上士闻道的故事,上士听了以后不说话赶紧去行动了.中士听了以后似懂非懂,下士听了以后大笑之.达摩到中国已经一百四十多岁了,他那么老了还来我们中国干什么呢?他在传达一个很重要的信息,中国人太喜欢做学问了,所以把佛经当做学问来研究,研究到最后很少人把它付诸实践,知而不行,只修不行.道是用来行的.

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最近学老子道德经的思想,使得自己对王阳明的心学又有了深一层的认知,王阳明不赞同朱熹的格物穷理,因为他只是把知行合一当成一种理论来研究,反观自己何尝不是?曾仕强讲了一个上士闻道的故事,上士听了以后不说话赶紧去行动了.中士听了以后似懂非懂,下士听了以后大笑之.达摩到中国已经一百四十多岁了,他那么老了还来我们中国干什么呢?他在传达一个很重要的信息,中国人太喜欢做学问了,所以把佛经当做学问来研究,研究到最后很少人把它付诸实践,知而不行,只修不行.道是用来行的.