随着数字时代的发展，网络的发达，“读书”这个词似乎好像越来越远离我们的生活。我们每天在网络上接触的几乎都是别人的生活，别人的想法，而忘记了自己在生活中的角色。这部纪录片的最后南开大学的教授---陈洪说：“当知识爆炸的时候，我们怎么解决‘博’与‘精’的问题？怎么不被外在的知识裹挟着淹没着？怎么还能够有一个主体的‘我’在？成为‘我’要来读？”
是啊！怎么才是主体的“我”？
追溯整个纪录片，我们从远古时代到现代，从字的发展到纸张的出现再到印刷术的发明到书籍的普及，从思想的出现到文化的传承再到如今，文字承载了整个世界的历史进程，文字的厚重感、神秘感无刻不在。“字”为世间至宝，能使凡者圣，愚者智，贫贱者富贵，疾病者康宁。人们对文字的敬仰体现在生活的各处，或许祭祀时附着字符的纸张都是人们对文字的精神寄托，希望通过它们传达自己对先人的思念与敬仰。
当然在文字出现后，人们似乎开始学会了思考，懂得传递感情，甚至后来的文化交流。通过思考，人们开始寻找承载文字的载体，并通过载体开始记录商王世系、祭祀等活动。人们从开始使用龟甲兽骨到在青铜器上的金文、钟鼎文再到竹简、木牍，从少数人掌握文字到多数人渴望学习文字。文字在这期间一直扮演着重要的角色，不敢有一丝怠慢。然而木牍这类看似轻便的载体，却还是因为文字的历史的沉积，又开始和甲骨文、青铜器那般不易便携了，“学富五车”也许就是这样流传下来的。直到公元105年，东汉时期的蔡伦改进了造纸术，他虽然不是造纸术的发明者，但他是文字载体发展的推进者，在历史的进程中有着不可磨灭的作用。
隋唐时期雕版印刷的进步促进着毕昇的活字印刷的发明，但是由于中国文字本身的历史沉积，成千上万的文字似乎并不适用活字印刷。而由于那时的中国已经开始有了文化的交流、商业的发展，使得活字印刷在那些以字母为语言的欧洲国家得以发展，在毕昇后的100多年，德国的古腾堡便将活字印刷发展到浪尖，并且与此同时书籍变得越来越成为生活中的一部分，人们对知识的渴望可开始逐渐强烈起来。越来越多的人们打开了思想的大门。
文字不仅是文化的载体，还是思想的传递者，因此孔子的学生将孔子的思想转化为文字，并被传承至今，可见孔子思想的可贵。经过无数次的历史洗礼，儒家思想被千锤百炼，但依旧未被淘汰。同样还有孟子、老子，以及希腊三贤，他们同样留下了人类思想的基本建构。给后人留下了精神力量！一本本有关他们的书籍搭建起了这个世界的精神基础。
而无论是文学还是理学，还是其他学科，全部都离不开书籍。牛顿说过，他取得的成就正是因为他站在了巨人的肩膀上。同样在东方鼎盛时期的文化交流，也是因为书籍的沟通，使得欧洲的发展得到了有力地推进。而这期间重要的两位人物就是利玛窦和徐光启，他们将中西文化进行了深入交流，同样在后来的清代终末时期的严复也将西方的思想传入中国，打开中国思想的大门。
马克思说过历史是必然的也是偶然的，所以历史上任何人的出现都有着他们的作用。蒲松龄在古稀之时，才开始人生的高潮，这些正是因为他屡次科举考试的失败，阅万卷书，在柳泉下以茶换故事的经历下成就了《聊斋志异》，以及换来了“柳泉居士”的别称。同样的还有的钱氏家族，他们真的是辈出能人！纵观历史，钱氏家族历朝历代都不乏成大业者，我们耳熟能详的钱学森都是钱氏家族的后代。
这一切都归结于文字的力量、读书的力量。作为现代人的我们，更应深思我们是否真的将读书视为如同柴米油盐般重要的角色？如今“摆烂”、“躺平”等词出现在大众的视线中，而还有一批“内卷”的人同时出现。但无论哪一种，似乎都缺少了一种文化的厚重感，“内卷”的一部分人通过捷径可以达到最优，而“摆烂、躺平”的人只想停留在此。大家似乎都忘记了“本”，忘了“人之初”。
而我认为无论时代处在什么时候，老祖宗留下的不要忘，因为那是“人之本”。越来越多丢失的文化，古老的技术，让我心痛。那些都是老祖宗们的智慧结晶，越来越多的机械化取代了人脑，我们越来越会掌控机器，似乎缺少了动脑的环节。在远古时代，我们的祖先正是因为手的灵活促进了大脑的开发，从石器时代一直到现代，人们的双手创造了这世间无数的浪漫与奇迹。所以我们不要因为机械化、智能化而忘本，你在网上看到的那些美好生活，并一定是美好。要学会权衡利弊，既要适应时代的发展，也要学会动手。
希望大家一起来观看《读书的力量》这部纪录片，会带给你不一样的感受。让书成为生活的一部分，让书成为你手中的手机，让书成为精神的食粮。在你迷茫时，拿起一本书，或许它会给你当下一个最好的答案。当你郁郁不得志的时候，拿起一本书，或许它会让你看到伟人的人生历程，让你重新燃起对生活的希望。在你小成就时，或许他会告诉你接下来如何变得更成功。让我们一起读书吧！去寻找那个属于自己的“我”，清楚地了解自己吧！
