一开始与遇之接触，他总是沉默寡言、冷如冰霜，总好像谁欠这他几百斤酒似的。最长情的却是陪伴，也或许是我的人畜无害和胸无大志，让遇之与我渐渐产生了默契，会经常讲一些他的故事。

遇之只喜剑，任何剑，残剑、全剑、新剑、旧剑。而我，却只喜读书，好问人性，喜欢看丹青铁卷中循环更替的人性之高潮。在我眼中，种种全然不同的人性，所带来的闪耀与陨落书写了一代代风云莫测的江湖。我刻有一本木书，亦是我的剑经，都乃读书所得，共三页六字，乃“贪婪”、“恐惧”与“嫉妒”，然而我尚没有一柄趁手的剑。

似乎在他的眼中，唯有两者是弥足珍贵的。一是他的剑，二是他的她。其他的所谓友谊、义气、名气似乎他都不在乎，起码在我看来他毫不在乎。

遇之身上定然有一个巨大的秘密，关乎死生，源于信仰，直达神性。才会让本应“溪头卧剥莲蓬”的遇之就开始练剑生涯，开始了一柄剑走到黑的偏锋。我多次问他，到底是什么样的秘密。他都笑而不语，只是练剑、刻木雕，一招又一招，木屑围成了一个大大问号。

“遇之兄，昨夜我夜观天象，紫薇南移，料得必是你早恋受阻，历经磨难，然最终伊人早逝，可悲，可悲。”

“肤浅。”

“哦？那必然是家道中落，无人照料你，从小自力更生，形影相吊，为生存所迫”

“庸俗。”

“麟书，你可知江湖上亘古不变的东西是什么？”

“不若是人性，人性所至，至善与极恶并存。”

“此乃其一，亘古不变还有两者，算数与手中之剑。隔岸观火，可借人性观江湖兴替；推演钻研，算数可算一切；手中之剑，方才是安身立命之本。”

“隔岸观火虽好，却不如挺身入局，以剑破局。麟书，我送你一言，以书观人性不如以剑试人性，书生终是不如剑客。”

说罢，遇之手中剑光一闪，龙游而去。

遇之脚下却遗留一本古书，拾起一看， 竟是《挺经》。

ps：近代曾国藩曾著《挺经》，言挺身入局与破解之智慧。