取自2019.04.11羅輯思維705期──為什麼我們需要有限遊戲。
人處在世界上可比若兩種遊戲方式：有限遊戲、無限遊戲。前者有明確的邊界，一旦超出邊界，輸贏、終始便有定數，例如下棋、戰爭；後者沒有邊界，遊戲總存在，只是角色、情境、任務總在變化，沒有最終的輸贏，把它持續下去就是這種遊戲的目的，例如人生。面對有限，我們有為之奮鬥的動力，但這個世界與人生本就是無限的，在這兩者之間，設定意義便是必要的手段，意義的價值，就是設定邊界，將所有的無限遊戲，切割成具可行性的有限遊戲。
一般我們認為「有了正確的認知，才能做正確的事」，但實際上，若是自己擁有那既正確又全面的認知，往往在心中便打起放棄的念頭，那是什麼指引我們不放棄呢？一個看似無知、謬誤、虛妄的意義「蒙蔽」了自己。
所以說「意義」的用途，它是我們認知的世界限圍的籬笆，僅讓我們看見這個世界的一部分，讓我們因一點點看是狂妄的誘因，而產生信心地出發，也就是說「意義」替我們遮蔽了那漫天遍野的不確定性，使我們懷著「莽撞」的心理前進，在「無知」中開始行動。
對於人生終極的思考作結，那就是「人終有一死」，人生的一切努力，終究是一場空，這樣的想法程度加劇，就是典型的憂鬱症患者。患者找不到為之而奮鬥的目標。
對於有成就者，往往起頭是一些小又擺不上台面的事，就因為這個起頭做了一些事，獲得一些額外的副產品，又用這些額外的收穫再去做更大的事，累積下來成為現今的成就。意義起初限制了他的世界，卻給予他行動的勇氣。
曾國藩曾說：「未來不迎、現在不雜、過去不戀」，乍看是「專注當下」，但深想這豈不是「低頭拉車，埋頭苦幹」，我們能用「猶豫」來作解，這是一種狀態：惦記著過去之事，又想著未來之事，看似想得全面，以至於前怕狼後怕虎，既患得又患失，什麼都做不了。意義的存在，不是愚弄認知，而是要避免一種處境：無法屏蔽鋪天蓋地的大世界本來的複雜性，使之陷入無法行動的處境。
取自2019.04.11羅輯思維705期──為什麼我們需要有限遊戲。
