《 唐·吉诃德》
《唐·吉诃德》看完之后，总想写点什么，记录些许它在我内心泛起的涟漪。懒惰亦或是胆怯，终究成为脑海中泡沫。如今好不容易从《苏菲的世界》抽身而出，却对曼查的那位狮子骑士—唐-吉诃德也有了一些新的认识。
当我站在上帝的视角去游览他的生命史时，我发现从刚开始的取笑他，然后慢慢认识他、理解他、体会他，最后却在不知不觉中对他肃然起敬。也许他是整本书中最大的笑点，我却任然被他感动到热泪盈眶。
当唐吉诃德的生命随着塞万提斯的句号终结时，唐吉诃德精神却如同炫黑的夜空中突然炸开的烟花 ，使每一颗不曾呼吸过的尘埃都发出绚烂的光彩。
造次必于是，颠沛必于是的道德原则。始终坚守的骑士原则何曾不是我们所遗忘了的真、善、美。
对荣誉的热切追求，对上帝的无限忠诚、对爱情的忠贞不二、对正义的坚信不疑。试问谁能像他如此的绝决。
我听过无数的人不止一次的说过，唐吉诃德是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目、荒谬可笑的人物。他因读骑士小说入了迷而想入非非，错把假象当真实等等的评价。
但是，何为真，何为假。谁又能说现如今的我们是生活在一个绝对真实的世界，难道真的只有追求权利、财富、物质才真实吗? 或许我们也仅仅只是是某位父亲为他心爱的女儿所写的一本哲学书中的人物，我们逃不出作者上帝般的意念。或许我们也只是些嗡嗡作响的蚊子。我们不知道在那一场意外中，会被某个不知名的五指山拍死在某个无名之地。或许我们也可能只是某种生物实验室的小白鼠，不知道为那一项发明付了生命的代价。
如此这般，我们又如何去评价真假，我想我们唯一能做的便是好好去认识他，去理解他，去体会他，透过他表面的疯癫去发掘他实质所蕴含的美德。
朱光潜先生在评价这两个人时说理想主义的唐吉诃德属于过去，实用主义的乔桑属于未来。随着资产阶级势利的上升，理想的人便不是唐吉诃德，而是乔桑了。
唐吉诃德充满幻想，而乔桑却事事从实际出发。似乎我们每个人都会随着年龄的增长，被所谓的现实驯服的服服帖帖。以至于我们开始慢慢习惯一切从实际出发。更好的物质生活，更高的社会地位，更多的可控权利。毫无疑问这些成我们生活的核心。我们成为一个确确实实的现实主义。但是谁又曾记得自己曾经也是一个英勇无畏的理想主义者呢？ 到底是现实打败了你? 还是，你开始懦弱了?
而我，始终坚信，活着不是为了吃饭，吃饭却仅仅只是为了活着。
