何其昌传
何其昌，字风五，约乾隆二年生（约公元1737年），约嘉庆二十四年（约公元1819年）卒，享年八十余。乾隆五十年岁贡（明经进士）。老二房，磨市芦溪人。何其昌祖父何元龙葬于龙舟坪白鹤观附近，其父何徴远迁移至芦溪，其故居上世纪五十年代还存在于芦溪何家垴，木质吊脚楼结构，院前置门牌坊及石狮。现在何士忠房屋所处之地即为原址，乾隆五十年御赐的明经进士匾现存于何士忠家中。2018年何宏江同比例复制并悬挂家中厅堂，以彰纪念。
何其昌父亲何徴远，为人天资敏捷，常有志家乘（修谱），生于康熙甲午年正月十七（公元1714年），约卒于乾隆三十年（公元1765年），清岁进士，有诰轴（即书写皇帝命令的卷轴）。嘉庆五年，何其昌请诰封亡父母为修职郎夫妇（正八品文职）。其母杨氏。兄弟四人，昌为长兄。
何其昌自幼接受了良好的教育，能文尚武，嫉恶如仇。清初白莲教徒危害长阳，何氏家族也遭无辜杀戮，人口骤减，宗亲四散。嘉庆初年，昌因参与剿灭湖北宜都聂家河白莲教徒起义有功，被清廷赏给六品顶戴。嘉庆二年（公元1797年）选授房县教谕，嘉庆七年（公元1802年）致仕（退休）。
“读书为文，不由师承，别有心悟，自经史外，歧黄、青乌、佛老之学，靡不涉猎，而皆有所得。”（同治《长阳县志》）这是源自长阳县志对何其昌的官方至高评价。何其昌爱好广泛，各方造诣颇高，从其《佷山八景词》即可感悟其文人气质。《佷山八景词》以其开创性用组词形式吟咏长阳古八景，在文学及地方史料方面都具有一定的价值 。另外何其昌精通岐黄（中医）及青乌（堪舆），在当时及后世均有一定影响及权威性，其后代不乏从医者。长阳现存有何其昌鉴定的堪舆读本。
为完成父亲的夙愿，何其昌于乾隆三十二年（公元1767年）组织庞大的人力物力，依据明万历三十五年十九世祖鸣澜公所纂，二十世祖何逊所订，重修于康熙十年的老谱，主修了长阳何氏族谱，也得到了磨市花桥贡生刘士璧（字赤山，彭秋潭姑父）的助修及点评。 嘉庆元年（1796年），刘士璧之孙刘正肃、刘正甲与何其昌、谭楚等磨市诸乡绅率领乡勇，于中溪河等地堵截宜都县聂杰人、张正谟的白莲教军，保卫了磨市、峰山、花桥三乡安全。
由于老谱残缺，昌“依次编序，废者修之，坠者举之，缺者辑之，坏者补之，纪其人而不遗乎细，原其始而必要夫终”。本次续谱，昌会同族人，制定了长阳何氏家族六十字辈份诗，散居各地的何氏族人分支也陆续依派取名。何氏派行对何氏家族在长阳的健康成长影响极为深远。何其昌所修族谱，距今250余年，对长阳何氏宗族具有广泛深远的意义，也是对长阳地方史料的补充，现有“何氏一部谱，长阳半部史”的评价。
何其昌学富五车，身正为范，但他并没有穷书生的酸腐气，充满的是以身许国的豪情！
何其昌不仅是长阳历史上杰出的文化精英，也是我何氏家族历史上最为优秀的代表人物。
