中国古代的文人墨客其实是很含蓄的，但是这种含蓄却不是指他们不擅于表达，而是指他们会用更婉转的方式将自己的志向与情怀表达出来，这种方法就是借物言志，这种“借用”也使得在中华文人的历史脉络中许多植物拥有了自己的品格或职能。

比如松柏，当他们赞美松柏时，大多是想起或者是正在经历的困境，因此他们借用松柏的苍劲来表示自己的不屈服，于是，松柏便被赋予了不屈的品格，再如寒梅，凌霜傲雪，甚至零落成泥碾作尘，只有香如故，赞的是梅花的气节，大多用于表示诗人自身的不愿与世俗同流合污，志行高洁。

但是有些植物却是因为“通假”的原因，常常被诗人们“取用”，比如柳，柳谐音留，因此往往被用于送别活着是怀古的诗词中，比如说我们曾自讽为“奉旨填词柳三变”的婉约派代表词人柳永的一首《雨霖铃》中就有：杨柳岸，晓风残月。词人在种着杨柳的岸边上，破晓的微风吹拂着，本该是惬意的，但是看着即将落下的残月与岸边的杨柳，忽然就产生了一种惆怅与迷茫：他不知道自己将归于何处，更不知来日甚至来年，是否人还依旧。

再如王维也曾作过：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色青。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。虽然这首诗的后两句才是名句，但是被评为诗中有画的诗人王维的这首诗的“画”主要就在前面两句：离人将要离开的那天清晨下过一场小雨，雨水洗过的道路依然濡湿着，可这种轻微的湿润却没能阻挡住离人的脚步，反倒是那路边的杨柳，在雨水的洗礼下愈发的青翠，这种青翠甚是恼人，因为它欣欣向荣的模样更反衬出了离别的哀愁。

而我们的诗仙李白也同样没能逃脱“柳”的离愁，他曾写：此夜曲中闻杨柳，何人不起故园情。李白夜宿于洛阳城中，却在夜深人静时听到了笛声，吹奏的是一曲《折杨柳》，而这首曲子让李白想起了故乡。其实折杨柳这首古乐曲与折柳相送其实是差不多的，大多都用于送别，因此也最容易勾起离愁别绪。

但有一个植物算是比较奇特的，那就是荷，它的奇特在于花与果被赋予了不同的品格与职能，荷花往往被比成美人，被赋予了出淤泥而不染的高洁，同时因荷花别名莲，而莲通“怜”，因此许多歌颂少男少女的情爱的诗词中往往会有它的身影；但它的果实——藕却被赋予了思念和相思之意。

当然，说起相思，或许更多人熟悉的植物是红豆，因为红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思；也因为玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。但是藕的相思也有风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦；有藕丝秋色浅，人胜参差剪。

而我们的豪放派词人苏轼同样写过相思的藕：手红冰碗藕，藕碗冰红手，郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。这几句其实是诗词中“回文”的格式，很有意趣，但更有趣的是这是我们豪放派诗人的婉约词——闺怨诗，这几句诗词的意思是：炎热的夏天时，姑娘在闺房中想起了情郎，于是端起了盛放着莲藕的冰碗，冰碗里的冰块冻红了姑娘的受，恼得姑娘一口咬断了莲藕，可是莲藕断了丝却还连着，于是姑娘就想，如果自己的情郎看到了，是不是会嘲笑藕丝太长？但是呀，藕丝再长有怎能长得过姑娘的思念呢？所以！若是情郎在，怕是藕丝还会嘲笑他不懂女儿家的思念吧！

所以，经过历史洪流的沉淀而流传下来的诗文其实都是很有意思的，而被文人墨客们赋予了不同情怀的动植物们也是相当有意思的，这些动植物中，你最喜欢的是哪个呢？