在早睡计划再次搁浅的今夜，我必须想出生活的准则，这是我第二日活下去的救命稻草。而稻草仅仅是稻草，在一日的奔波或者无所事事里，这根稻草早已无力拉我上岸，我只是从水底望着在阳光里扭曲的它，面无表情的下沉，而在一天结束时，我又浮出了水面，稻草早就随着时间的河流不知所踪。我在黑夜里喘息，知道第二日仍会在水中度过，于是我四处张望，搜寻，还需要一根稻草，我对自己说，不管它粗细，不管它源自何种植物。我像一个发疯的撒癔症妇女，揪住逻辑陨落的黑暗暗示，寻求着一丝幻想，幻想着魔幻的稻草就可拯救我的生活，拯救我的灵魂。我又像一个广撒网的渔人，一次次地扔出去，一次次地失望地收拢，毫无所获，可我认定了我的撒网工作，没有这动作，生活的意义尽毁。我内心甚至坚定着有一次能让我找着那坚韧不可摧的稻草，找着满是大鱼的河流，我就能一劳永逸地享受，不再沉沦，不再失望。但它们存在吗，从逻辑上讲，这不会存在，但我的内心得坚信它们存在，我得活着啊，得靠它们活着啊。我就是那个西西弗斯啊，明知这石头推上去了，它还会掉下来，可必须推，这就是使命啊，活下去的痛苦动力，痛苦，人生而痛苦。
我抓住了另一根稻草，即外在的重要性。我这人，太注重灵魂和精神世界，为标榜此类状态，与物质和肉体的隔离总是必须的，姿态是重要的。可生活嘛，大部分是物质的，这是实际存在，组成着一个人的关系和生存的基石，若是这部分缺失，那精神层次的崩塌是显而易见的。重视外在，才可能构成精神上的真正富有，二者并不是对立关系，而是相辅相成的。世界不是非黑即白，灰色空间存在着，并且靠着它运转。对立是人们突出自己存在的最直接的手段，为着这种凸出，损失多少的真理，一件事物的好与坏，不是在对比之中去辨别的，而是在一种审美或者生活的逻辑中去判断的。所以，我也该学习如何去击垮自己的那套对立体系，学会去架构自己的世界观，比如：简单、干净、克制。以此产生的美感，是符合我的要求的。而繁复和激情，同样有其相应的美感。那究竟美是如何产生的，什么是美？美就是极端，要么简单，要么繁复，要么克制，要么激情，而中庸和庸俗则是恶，它侵吞着个人的想象和限度，把大众的观念和保守安全的态度套在人的身上，这是枷锁，与中庸的抗争，是一辈子都该去做的事。
再说回外在和内在，既然外在时常被我所忽略，那么接下去的稻草就是：在乎自己的外在和环境，从身体到自己的住所，再到工作和家庭环境，必须极端化，极端的干净与整洁，是我必须去做的事情。
