“有了流浪心念，那么对于这世界，不多取也不多予。清风明月，时在襟怀，常得遭逢，不必一次全收也。”

有句话这么说：天地为炉，世间万物冥冥众生，谁不是在苦苦煎熬？煎熬倒不至于，每个人都只是在生存。你看，遍地都是六便士，但你要记得抬头，头上有月亮。

古代文人甚多，我最喜欢的，当属苏东坡。不叙赘言，只觉得他活得很“真”。甚神往之。“惟江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”上文舒国治之言异曲同工之妙。

《儒林外史》中有这么一段，才子杜慎卿过江来南京，与友人游雨花台，“坐了半日，日色已经西斜，只见两个挑粪桶的，挑了两担空桶，歇在山上。这一个拍那一个肩头道：‘兄弟，今日的货已经卖完，我和你到永宁泉吃一壶茶，回来再到雨花台看落照。’杜慎卿笑道：‘真乃菜佣酒保，都有六朝烟水气，一点也不差。’ ”

六朝烟水气这个词，比人间烟火更有韵味，透过它甚至能看到金陵城外的烟柳重重。我总觉得啊，人活着，不宜太雅，也不宜太俗。梅妻鹤子想来寻常人消受不了，一味钻营苟且，又太没意趣。岁朝清供一两枝草木花果，夜半点只高烛看海棠花未眠。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。如此就很好。

日本平安时代清少纳言写了本书，叫《枕草子》，清淡而明净，虽像是自说自话，却很有意思。个人更爱林文月译版。开篇即是：“春,曙为最。逐渐转白的山顶,开始稍露光明,泛紫的细云轻飘其上。 夏则夜。有月的时候自不待言,无月的暗夜,也有群萤交飞。若是下场雨什么的,那就更有情味了。 秋则黄昏。夕阳照耀,近映山际,乌鸦返巢,三只、四只、两只的飞过,平添感伤。又有时见雁影小小,列队飞过远空,尤绕风情。而况,日入以后,尚有风声虫鸣。 冬则晨朝。降雪时不消说,有时霜色皑皑,即使无雪亦无霜,寒气凛冽,连忙生一盆火,搬运炭火跑过走廊,也挺合时宜;只可惜晌午时分,火盆里头炭木渐蒙白灰,便无甚可赏了。”……晚来天欲雪，燃个红泥小火炉，绿蚁新醅酒，饮一杯罢。

自然，有意趣有审美的人很多。从近几年很流行的新中式禅意风就可以看出。一壶一瓶，一桌一案，无不体现。这样的风格一开始我是喜欢的，但是慢慢看多了看久了，总觉得美则美矣，好像还是缺了点什么东西。想了很久，缺了人情味。没有人气和岁月的底蕴在。好比一件明式家具，现代新作的，样式相仿，总不如流传摩挲过一代代人的老物件。现在仿古风格的民宿遍地开花，可我看来蛮多这样的设计有些牵强附会，虽然从商业盈利的角度来说无可厚非。作为一个设计辣鸡，我设计不出来，就当我没本事还逼逼吧…

有的人喝茶，壶要好壶，茶要好茶，水要好水，茶具罗列，桌案摆设，无一不精。也不是不可。要我说，有清风明月相佐足矣。

可能你会想，老是清风明月清风明月，你拿清风明月当饭吃看看。借用明代文人屠隆给王士性写的信的一句话：“尘嚣易生厌恶，既生厌恶，乃思逃于清虚。久寂易生凄凉，既生凄凉，必眷念旧日荣华光景。”所以啊，清风明月，时在襟怀，常得遭逢，不必一次全收也。