道德经的理解与修证——第二十九章

【原文】

将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。夫物或行或随;或嘘或吹;或强或羸;或载或隳。是以圣人去甚,去奢,去泰。

【译文】

想要取得天下的信任,而进行干预,我看他是做不到的。因为天下就象是一个神奇的东西,不可以加以干预,不可以加以控制。加以干预,必将失败;加以控制,必将失去。

所以修道有成之人,不去干预,所以不会失败;不去控制,所以不会失去。

天下民众,有的前进,有的跟随;有的缓慢,有的急进;有的强壮,有的瘦弱;有的满载而归,有的丧失殆尽。

所以修道有成之人,会舍去过多的东西,舍去奢侈的东西,舍去极端的东西。

【解读】

1、天下之人,各有心思,各有不同。作为领导人,能够让各阶层认可的,无非是要做到去甚、去奢、去泰。否则,强行干预,强行控制,只会适得其反,引起民愤。

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