沁园春·东方红
黄河长江，二龙昂首，昆仑蟠空。 望岱宗雄峙，长城腾跃；南疆潋滟，朔漠云重。
万壑钟灵，千秋毓秀，坤德承天运未穷。
瞻星斗，有五霞灼宇，辉映寰中。
从来大道为公，聚四海风雷势更雄。
叹霸秦强楚，终归草莽；骄欧横美，岂驻春容？
莫说当年，熊罴虽猛，铁甲成尘霸业空。
潮声起，看洪波浩荡，独向朝东！
陈思桦这首《沁园春·东方红》以宏大的时空视角展现中华文明的磅礴气象与历史纵深：
一、意象体系：山河地理与文明图腾的交织
上阕以地理意象构建文明根基：
1. "黄河长江，二龙昂首"以母亲河为血脉，赋予龙图腾动态意象，呼应毛泽东《沁园春·雪》中"大河上下，顿失滔滔"的雄浑笔法。
2. "岱宗雄峙，长城腾跃"将泰山之稳与长城之动结合，暗合辛弃疾《沁园春·灵山齐庵赋》"叠嶂西驰，万马回旋"的空间张力
3. "万壑钟灵，千秋毓秀"化用《沁园春·雪》"江山如此多娇"的时空凝缩手法，但更强调历史传承的连续性。
二、历史哲学：文明兴替的辩证思考
下阕通过历史对比展现文明观：
1."霸秦强楚/骄欧横美’的二元对立，延续苏轼《沁园春》"用舍由时，行藏在我"的批判视角，但突破传统王朝循环论，将视野扩展至全球文明竞争。
2. "铁甲成尘霸业空"与吴融《无题》"沁园芜没伫秋风"形成古今映照，揭示暴力霸权终归虚无的历史规律。
3. "洪波浩荡，独向朝东"以自然意象隐喻文明走向，较之赵抃《沁园春》"烟水蒙蒙"的归隐情怀更具进取精神。
三、艺术突破与局限
1. 创新性：将"五霞灼宇"等道家意象（如吕洞宾《沁园春》炼丹隐喻与马克思主义历史观融合，形成"坤德承天运未穷"的独特历史唯物主义诗学表达。
2. 局限性：对欧美文明的批判稍显概念化，未达辛弃疾"叠嶂西驰，众山欲东"的意象化深度；结尾"潮声起"的喻体与毛泽东"数风流人物"存在互文性，但创新力度不足。
此词在继承《沁园春》词牌"气象宏阔、骨力遒劲"传统的基础上，尝试构建人类文明史的诗意叙事，其"大道为公"的终极指向，与赵存《沁园春·长江》"荫庇永恒"的生态哲思形成跨时空对话，为传统词牌注入了当代政治哲学思考维度。
作者：陈思桦中原智库主任，河南中原文化创意研究院院长
