据说柳永拜访太平宰相晏殊，聊不到几句，晏殊就问柳永是否还在填词，柳永回了一句：和您一样。晏殊恼道：我虽填词，但总不至于填出“针线闲拈伴伊坐”这样肉麻的词吧？柳永默然而退。相对晏殊，柳永其实也没有什么值得羞愧的，晏殊舒发的是上层社会士大夫的闲愁，如小园香径独徘徊，而柳永舒发的是下层百姓的清苦，如衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。柳永虽然填过不少市井之词，眠过花街柳巷，而毕竟还是希望在体制内生存。于是便做了屯田员外郎。据说柳永死后，家无余钱，上千妓女筹资为其安葬。此事本身足可以说明柳永诗词在文化界的地位无可动摇。词言情，是柳永把词推向了另一个高峰。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去；人生自是有情痴，此恨不关风与月；渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问；江南柳，叶小未成荫。人为丝轻那忍折，莺嫌枝嫩不胜吟。留着待春深。十四五，闲抱琵琶寻。阶上簸钱阶下走，恁时相见早留心。何况到如今...... 欧阳修的词，相比柳永来，并无多少正派之处。而两人在官场上的待遇和受到的评论却截然不同，何哉？其最根本的原因还应该是柳永那首《鹤冲天》惹的祸。 才子词人，自是白衣卿相。 就这样一句发发牢骚的话，却足以让一个人活得低贱而平慵。
红酥手，黄腾酒，满城春色宫墙柳。以词杀人，陆放翁真畜生也。陆游能够叫得出名字的儿子有七，八个，加上女儿，十来个总是有的。如果说到老婆以及在外面养的小三，也不下三，四个。就这么一玩意，居然看不得唐婉能够重新嫁人，找个归宿。睢园偶遇，赵仕程是真男人，而陆放翁则是龌龊到了极点。陆游到了七老八十，还在消费死去多年的唐婉。这样一个随心找老婆，在外面包养小三的臭男人，会有几许真情呢？可恨的还有后人，仿唐婉作了一首回陆游的《钗头凤》，说什么“怕人寻问，咽泪装欢”。世道对女子之不公，无耻尤极。
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙，桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱...... 诗词发展到明代，基本上流于市井口语，唐寅这首《桃花庵歌》要论其文学价值，其实非常低，甚至有点恶俗，这也就是所谓江南才子的最高水平代表作了。当然，唐寅的字和画还是有相当造诣的，不过字和画老夫也看不懂，不做评价。相传他点过秋香（江南秋天多蚊，点一，两根蚊香的可能性还是有点，后人简称点“秋香”，也不足为怪）；卖过身，还卖过字和画。这些想必都有可能，但说到他清高，则是扯蛋，他考过功名，结果因科场舞弊案而终身禁考，他在宁王府做过文书，从侧面说明他还是想活在体制内的。文人在某种程度上就是统治阶级这层皮上的毛而已。唐寅自己在五十岁时写过一首诗，其中两句：漫劳海内传名字，谁信腰间无酒钱。这或许是他最真实的写照。而他末尾的两句却暴露他对官场奉承巴结奴颜媚骨之丑态：些须做得功夫去，莫损心头一片天。
