子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
子游说：“侍奉君上，屡屡迫切劝谏，这就会遭到侮辱了；交接朋友，屡屡迫切劝谏，这就会被疏远了。”
李炳南曰：君臣朋友，皆以道义结合，必须以礼节之。事君三谏不从则去，不去则必召祸。不但谏不过三，平常亦须见之以时，不可烦琐，否则必然召辱。交友不同于事君，来往烦琐，不致于辱，但必趋于疏离，是以君子之交淡如水。此章须配合《礼记》学之。
何北山曰：君臣、朋友，皆以义合。故事君三谏不听则有去义，道（导）友忠告不可则有止义。过是若更强聒不置，则是失之频数，取辱取疏，乃其势之必至。然若未至于数，而逆惮辱与疏而豫止焉，则为不尽君臣朋友之义，而薄亦甚矣，尤非圣人之所许也。
俞樾曰：《礼记·曲礼》曰：“为人臣之礼不显谏。”故谏有五，而孔子从其讽。其于朋友，则曰“忠告而善道之”。事君而数，则失不显谏之义；朋友而数，则非所谓“善道（导）之”矣。取辱取疏，职此之故。
