“土豆说聊斋”是公众号(胡说的土豆)中众多故事中的一部分，是土豆在阅读蒲松龄的《聊斋志异》过程中的一点感悟，纯属土豆个人观点。土豆本人心宽体胖，热烈欢迎大家多提意见。
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聊斋之堪舆：（一）官二代争爹，争的却是要把亲爹埋在哪里
建国以后，国家号召破除封建迷信。可中华文明传承了这么久，有很多东西能流传下来，还是有些道理的。就象易经，这个是算人的命理的。堪舆是看风水的。过去堪舆是自成一家的，就像法家，道家一样，也有堪舆家。今天这个故事，讲的就是古时候有关堪舆的事情。
沂州宋侍郎君楚家，素尚堪舆；即闺阁中亦能读其书，解其理。
开篇说沂州宋侍郎家。沂州在今天的山东省临沂县。宋侍郎指的是宋之普，这个是崇祯年的进士，史上确有其人。
宋侍郎喜欢研究风水，就是堪舆啊。一家之主喜欢研究这个，周围的人受他的影响，一家人也都喜欢研究堪舆。以至于家里的姑娘也能看得懂这方面的书。
这就是家风啊，孩子受大人的影响是很大的。生活在这样的环境里，就算不喜欢，多少也会耳濡目染。
记得有个故事，说溥仪被赶出皇宫之后，去一个名家的家里，看到那家里挂着一张画。他说是假的。那家主人说，这画我找人鉴定过，是真的，你从哪看出是假的呢？溥仪说：我也不知道，就感觉和我从小看的那些东西不太一样。
这就是受周围生活环境的影响造成的结果。所以古人说：龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞，也不是一点道理都没有的。
宋公卒，两公子各立门户，为父卜兆。闻有善青乌之术者，不惮千里，争罗致之。
宋侍郎死了以后，他有两个儿子，已经成家，各立了门户。这两个儿子各自用家传的堪舆本领，想给父亲找一个风水好的坟地。
他们听到哪里有本领高的同行，不远千里，也要请来。
这就是活着不孝死了孝，就为了做给别人看的吗？按理说同行是冤家，你找这么些同行来，这不是典型的人多打瞎乱嘛。
是不是为了炒作，把自己炒成网红就不知道了。也许儿子们有自己的想法吧。
于是两门术士，召致盈百；日日连骑遍郊野，东西分道出入，如两旅。经月余，各得牛眠地，此言封侯，彼言拜相。
找了这么些人，上百人啊，成天骑着马出去转悠。跟现在电视剧里，日本鬼子察看地形一样。一东一西，分道而行，一边上百人，跟两只部队一样，就这么转了一个多月。
招这么些乱七八糟的人，估计里面难免有混吃混喝的人，就类似南郭先生一样的。这是图什么许的，你自己的本事是家传的，还找别人干什么。
天下之大，好地方是多的，这样分头找地方，结果肯定是一人找了一个地方。都说自己的地方好。
这个说把爸爸埋这儿，后辈能封侯。那个说把爸爸埋那边，后辈能当宰相。
这东西本来就是预言，感觉有点吹牛似的，都说自己这地方好。
兄弟两不相下，因负气不为谋，并营寿域，锦棚彩幢，两处俱备。灵舆至岐路，兄弟各率其属以争，自晨至于日昃，不能决。
兄弟两个谁也不服谁，都说自己选的地址好。导致的结果就是谁也不理谁了。各自回去就开工了。
没说爸爸到底埋哪，自己各自给爸爸在自己找好的地方盖了个坟地。两个人这么比着，两个地方盖得都挺漂亮。
差不多的时间，两边都盖好了，该请爸爸去入住了。抬着棺材到了岔路口，开始两边争这故去的人，互不相让。
从早晨争到黄昏，还是谁也不服谁，谁也不让步。
(未完待续）
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