子曰：“听讼，吾犹人也，。必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞。大畏民志，此谓知本”。
大意是说，孔子说：“审理案子，我也和别人有一样的看法，一定要让人们不再争讼。”圣人使隐瞒真实情况的人不敢狡辩。使人心畏服，这就是知道根本。
初读此段，感到很是模糊。既然是“知本”，为什么如此这般令人含糊混沌？而且是言之审案，好像不着边际？久思不得其解，不由得回顾上文，继续读之。仍是难以开窍不能释怀打动自己。
于是，追问自己并回到原文，又回到序言引言去搜索，一遍遍的反思深思之后才勉强有所得。“听讼”想必就是指我们现在的依法治国吧？规矩规范与规定、制度法规与法律，都是强制性的措施。要想人心畏服心服口服，人心归一天下太平，还得要“以德为首”——“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。 ”
不是吗？以德治国在先是前提。作为个人，当然修身养性以德服人，唯有如此才会行的端坐的正，花言巧语巧言令色终究不是办法。群体团队，追求理想是正能量感染人成就人然后才会是相互成就，尔虞我诈蝇营狗苟最后定会四分五裂分道扬镳。
思维定式，我不由得又想到家校合作，明明有着共同的服务对象“一切为了孩子们”，就应该相互团结一致做到“不郑松”，善莫大焉。
