波阇王后小产，悉达多王子在梦中又流下了眼泪。。。
祥光来到波阇王后宫中看望，波阇王后说，自己再无后顾之忧了。侍女拉什卡诉祥光：波阇王后决定悉达多王储一日不完成学业，她便一日不生育。
这些话，正好被门口前来看望的国王听到了。他感叹道王后的牺牲远胜于他，亲情非血缘所系，乃是因爱链接。
“汝等慈母，世间难寻。我现在相信，悉达多王储定会成为尊王，断无可疑。”
祥光感到不安，自己的计谋反倒把悉达多王储往王位上更推进了一步。
接着，国王叫来悉达多的老师们询问悉达多的学业。
乔陈如大师说，王储对一切吠陀经典都烂熟于心，悉达多提出的问题意义深渊。
一次课堂上在讲显性真理和隐性真理的不同， 悉达多说： 显性真理浅明而易证，例如雨后，河流水位上涨。而隐性，则未见下雨，水位亦会上升。比如： 雨水落入青山，峰顶倾泻， 汇入河流，水位亦会上升。 这真理虽是事实，却无法证明。
老师接着说道： 王储也精于骑术，以马为友。睿智过人，对音乐有过人的天赋，双目表现力更甚言语。
国王甚喜，接着问：王储战斗中有什么优异表现？
老师们不语，甘露饭王说王储他并不愿意练习战术。国王大怒：作为刹帝利怎能不好赞。乔陈如大师说：这不代表王储对兵刃用法一无所知，但他的确对此有所排斥。
国王说，这是你们之过，我命令你们训练他成为勇士。
乔陈如大师说: 这定能实现， 埋在地里的铁矿，铸成兵器尚需时日，我们也要有耐心。
一天，乔陈如大师的草棚着火了。 一位王子说是提婆达多放的火。乔陈如大师赶紧叫来提婆达多。 提婆达多说他放火是为了让乔陈如大师远离罪恶，因为是贱民车匿帮忙搭了草棚。 “我怎能让您住在贱民搭建的屋中呢。”
乔陈如说：“ 我很赞赏你对老师的尊敬。那我给你机会，清理我的污秽。”
提婆达多大惊失色，乔陈如大师说道：瓦尔那应由“业”而非出身决定（由业划分社会阶层，现代的种姓制度由此发展而来）
马护尊者说：“你所言与婆罗门教义相违背。”
“婆罗门还是刹帝利，只是造物的不同形式。婆罗门生于梵天之首，双臂生刹帝利， 腹中生吠舍，而足生首陀罗。 ”
“头足如何相提并论”
“失去双足该如何行走，若首陀罗不再清洁城镇，还有何洁净可言。婆罗门刹帝利亦会染疾。 提婆达多，自诩刹帝利前，先想想你心中的污秽吧。”
乔陈如大师向马护尊者道歉，因为在学生面前为师互起冲突，颜面尽失。
随即，乔陈如大师令提婆达多把草棚搭好。
这场冲突在马护尊者心中种下了愤怒复仇的种子，他立誓要让提婆达多战胜悉达多，和乔陈如势不两立
