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葛吉夫枫丹白露的学校大门上写着：
「如果你还没有与你的父亲和解，请回吧。首先与你的父亲和解，然后再来。除非你尊敬你的父亲，否则你无法成长。」
毕达哥拉斯似乎是第一个直白地说出这一点的人：
做个好孩子……做个好孩子是什么意思？
这意味着成为一个奴隶、完全服从吗？
如果你是个奴隶，你并不是一个好孩子。
如果你完全服从，你只是个伪君子。
那做个好孩子是什么意思呢？
如果你问人们，他们会说：「一个好孩子意味着：你的父亲怎么说，你就怎么做。」没有那么简单，因为你可以表面服从而内心抗拒。那就是小孩子不得不做的事情！他们是无助的。
不管他们的父母说什么，不管愿不愿意、情不情愿，他们都要去做——他们不得不去做。那创造出一种内心的分裂。他们变成了两个人。他们开始变得虚伪、虚假。
所以一种方式是通常的看法：
只要听你父亲的话，你就是个好孩子。这并不是毕达哥拉斯的意思。
那他的意思是反抗父亲，跟他对抗，和他唱反调？
成为一个嬉皮或雅皮，他说要留短发就留长发；
如果他说：「每天洗澡」，那就长年故意不洗澡；
如果他说「清洁近乎神」，那就弄脏自己，宣称肮脏近乎神。
不，那也不是做个好孩子的意思。
事实上，世界上出现第二种情况就是因为第一种情况持续得太久。大量的强迫服从导致了一种逆反。
那什么样的人才是一个好孩子呢？
一个好孩子是一个警觉、理性、尊重事实的人；
他聆听他的父亲，因为父亲知道得更多——
父亲经历过，体验过人生，有更多的经验。
他聆听他的父亲。
他试图理解他的父亲。
他是敞开的。
他并不急于服从或不服从。
一个好孩子是一个愿意聆听，愿意理解，愿意学习的人。
如果你觉得赞同你的父亲，那就去做。
如果你觉得不赞同你的父亲，那就说出来。不存在逆反的问题。只要直接说你不赞同。
若你会去做，但那是被迫的，那会让你虚伪。
如果你的父亲坚持，你会去做，但那会让你虚伪，那会让你分裂、身心不一。它会分裂你。
父亲与孩子之间需要很好的交流，
因为父亲代表过去，孩子代表未来。一座桥梁是需要的。它不可能是单向的，所以不仅孩子要是好孩子，最后父亲也得是好父亲。他要创造出一种让静心容易成长的家庭氛围。
一个好孩子是一个警觉的人，他觉得对的时候愿意服从父亲，他觉得不对的时候愿意对父亲说：「我不愿去做——那是虚伪的，不是真心的。」如果有时他自己不能决定，他愿意追随父亲，因为也许有的事情你无法判断对错。那就追随父亲，他更清楚。
父亲代表过去。父亲代表所有的父亲形象——你所有的长辈。父亲只是象征着所有比你更有阅历、更有经验的人——老师，长者。
极大的敬意是需要的——敬重他们的人生，敬重他们的经验。
不需要成为奴隶，也不需要反抗他们。
理解是需要的——既不是服从也不是反抗。
如果出于理解而服从，那服从就是美丽的；
如果有时候出于理解而反抗，那反抗也是美丽的。
但它必须出于理解，而不是逆反。
有的人因为他们的父亲让他们去做某些事情，他们就不去做。他们怎么可能去做呢？就因为他们的父亲说去做，他们就不可能去做——他们会做相反的事情。他们的自我发生了冲突。还有的人明知是错误的，但因为他们的父亲说去做，他们就去做。两种人都是错误的。
好孩子聆听自己的父亲、所有的师长，他怀着极大的敬意，敞开，不带结论，他试着去理解。
然后不管他的存在出现什么决定，不管是服从还是不服从，他都会追随。这既不是逆反也不是服从，这是出于理解的行动。
osho
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