人的一生，生老病死，可看作一年四季。
天道为气，人道为形，地道为库。
天道主气，主生，夏冬为气之极尽，夏天为阳气之极，主显。冬天为阴气之极，主隐。
万物之形体，生于二者之间，依附阴阳二气。
人道主形体，地道主库藏。
冬之阴气隐藏结束，春为形之始，万物复苏孕育，由气化形，主根基枝干。
夏之阳气释放致极，秋为形之末，万物显化极致，由形化气，主果实饱满。
春秋为形的本体显化始末，故为人道。
而辰戌丑未为气与形的库藏之处，故为地道。
天道之下，挟人地道。
凡生于冬夏之际，因气之极，形之根本，优先调侯。
凡生于春秋之际，因形之显，本体而成，优先扶抑。
凡生于辰戌丑未，辰丑为湿寒，未戌为燥热，因属库藏，藏有气形，故辰戌丑未用作于气与形能量补充站，用于调侯与扶抑。
故而，八字调侯优先天道，天道为本，为大环境，夏冬之气的极尽，从根本环境影响八字命主。人道为形体，春秋之际应气而生，生之所显，气之不胁，故优先扶抑。地道四库，对应而调。
调侯为保命之本气，扶抑保命之血肉。
此二者不发生冲突，但分先后顺序。
本解析，为八字调侯与喜忌之根本，万物应阴阳二气而生。故十二长生、调侯、扶抑、十神、五行、大运与流年等，皆可有迹可循。直接受气与形影响。
八字应用中，气的使用多于形：调侯，扶抑，十二长生，五行生克，干支的刑冲克害，大运与流年。
形的应用有：十神，干支的合化，四柱八字宫位结构，天干地支的象义。
与其说八字论命，不如说人在时空之下“气”的生发与消散，而人，为形，为载体。最终，一句话解释很清楚：形在气中的生死，贫富贵贱高矮胖瘦…等等等等。
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