孟子一生都在追寻有意义的人生，治国的理念，管理社会的理念，做人的理念。

本.沙哈尔教授，给当时的管理者和将成为社会中流砥柱的人，解释了什么是幸福感，在他心中始终不怀疑自己所做的事情，对这个时代、社会及人类的价值。

他看到了这个社会需要什么，然后他去回应社会的需要，这个过程是非常有意义的。

孟子是个大思想家，即使面对多年的怀才不遇与碌碌无为，依然保持内心的安宁，坚持守着自己的道义不放弃，可谓大家风范。

可是作为普通人，没有崇高的理想与超脱的视野，没有像孟子那样坚定守道的心，那么，我们该怎样追寻自己的意义呢？

关于这个问题，我们要先了解什么是人生的幸福。

幸福与意义，是有区别的。

我们之前谈过，快乐加意义才是幸福。

如果你只是快乐，这种感觉是不会持续的，它只是停留在某一种感觉器官上，而不是生命的感觉上，它总有厌倦的那一天，总有消亡殆尽的一天。

这并不是真正的幸福。

如果说快乐加上一点意义是幸福，那么痛苦加上一点意义是不是幸福呢？

比如说，当父母生病的时候，虽然顾他们会很辛苦，但作为子女来说，这个行为是有意义的。

我伺候他，起码我作为一个人，我守住了孝道，守住了道德底线，而我还为我的孩子做出了表率，让我的人生充满了正能量。

那这样痛苦加意义，是不是一种幸福呢？

我们可以把它理解为另一种幸福。

美国的《纽约时报》曾对美国人做过一个关于“你的家庭幸福来源是什么”的调查，调查结果是：

大部分人认为孩子是家庭幸福的来源。

但又有调查问卷里问：你最讨厌干的事情是什么呢？答案都是照顾孩子和家务。

所以你会发现，照顾孩子是令父母很痛苦，但却给父母带来了幸福感。

原因是，父母照顾孩子，虽然可能是痛苦的，不舒服的，不喜欢的，甚至是难受的，可是这是很有价值和意义的，因为父母不仅把自己对孩子的爱表达出来了，还实现了自己作为父母的价值，所以最终他们还是感觉到幸福的。

我们常常在电视里看到这样的画面：

大年初一，士兵们还坚守在边防线上，为国家和人民站好岗，他们不能像平常人那样和家人过节，他们可能想受不了全家团聚，一起吃年夜饭的那种家庭幸福，但他们也有自己的幸福，这个就是坚守边防，保家卫国，让广大国人能有一个安心的新年。

这样一个神圣伟大的意义给予了他们幸福，如果没有这种意义的话，那就会出现心理问题。

虽然痛苦的体验很难受，但这种意义感是可以对抗一切难受的。

所以说，追求意义，是使人幸福的根本的渠道和途径。

有的人认为，我不去找那么多麻烦，我可以享受当下这个安逸的生活，我过好我的小日子，我不折腾，我也不想为社会做什么，我也不追求什么大事业，我只要安安稳稳地上班，等着老板给我发工资，回家喝喝小酒，买不起大房子就买小房子，实在买不起房子我就租房子，开不起车我就去坐地铁。

可是呢，这种生活并没有办法实现真正的幸福。

要想实现生活的幸福，那该怎么做呢？

其实很简单，珍惜身边的人，珍惜你的家人，你的朋友，从他人的角度出发，设身处地地为他人着想，发自内心地为他们做一些事情。

作为父母，把你的孩子养大，把你的孩子教育好；作为子女，伺候父母安好，不为父母添麻烦；作为一名公民，遵守社会规范，遵守好人伦道德规范，有同情心；作为同事朋友，对身边的人讲义讲理，对于喜欢的人，可以多关心多联系，对于不喜欢的人也可以求同存异，理解包容。

我们作为社会中的一员，我们要向孟子学习，追求积极而有意义的人生，为社会承担自己的责任。

正如《钢铁是怎样炼成的》一书中所说的：人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。

所以过一个有意义而快乐的人生，才是我们对幸福的追求。