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汝瓷薰炉宝丰清凉寺村汝官窑遗址出土，传世品中未见的新器形。其体形较大，“汝瓷无大器”的传统说法遇到了新的挑战。与传世品不同的是，在一些出土器物的表面还饰以纹饰，尤以莲纹为最常见，这在以釉色取胜的汝窑传世品中实属罕见。

当今世界上的博物院数以千计，但能藏有宋汝瓷者不足10家，而这几家博物馆的馆藏汝窑传世物总计亦不足70件。

在这不足70件精品中，还有人对出土文物有偏见。

觉得地里挖出的东西常常碎得惨不忍睹：

（汝窑笔洗，北宋，河南省文物考古研究院藏）

觉得没有入过土的传世品往往超完整、超漂亮：

（汝窑笔洗，北宋，北京故宫博物院藏）

我只能说，你可能没真正见识过河南博物院的藏品。

河南博物院馆藏里有一件汝窑盘，完整得跟没有入过土一样：

你找得出一条缝吗？！无论品相还是品质，这件汝窑盘都和传世品处在同一档次：

（汝窑盘，北宋，上海博物馆藏）

你也许很难想象，挖出一件完整的汝窑瓷器有多难。

其中有几件是完整的？

恐怕一个人的手和脚就数得过来。

可就是如此罕见的“完美发掘品”，河南博物院收藏了好！几！件！

（汝窑器盖，清凉寺村出土，河南博物院藏）

汝窑传世品里没有盖子，但汝窑遗址出土不少，而这件最为精美。

你觉得它是用来盖什么的？

可以盖在碗上：

（汝窑碗，北京故宫藏）

也可盖在瓶瓶罐罐上：

（汝窑龙纹瓶（修复），河南省文物考古研究院藏）

然后是一只完美的酒台！

也就是用来承托酒杯的托盘：

（汝窑酒台，清凉寺村出土，河南博物院藏）

酒台上部隐约有一圈莲花瓣纹，非常精致！

但最完美、最珍贵的还要数下面这件“超完美发掘品”。

一只高达20厘米的瓶子：

（汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶，清凉寺村出土，河南博物院藏）

要知道，一只完整的汝窑瓶有多罕见？

汝窑传世品中有五个瓶子，其中四只有残损。

而地里出土的瓶子里，只有这一只完美无缺，埋藏千年不碎不裂，绝对是奇迹！

更可怕的是，它独一无二的造型。

口宽、脖长、肚子大，曲线灵动又不失庄重，被称为“鹅颈瓶”。

这种造型在汝窑传世品中绝无雷同！

再有，它的颜色：

稀如晨星的釉色。

汝瓷最常见的釉色是天青釉，如雨过天晴般匀净淡雅。

但鹅颈瓶的釉色更深，更显宁静，被称为天蓝釉：

（冰裂纹、蝉翼纹、蟹爪纹）

全世界现存不超过150件御用汝窑器中，弥足珍贵的天蓝器物就5件。

（鹅颈瓶花纹展开图）

而刻花者，唯有河南博物院收藏的这件汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶。

其他的天蓝器物，全都是素面。

正是凭借这些特色。

在2007年河南博物院“镇院之宝”评选中，汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶轻松入选“河南博物院九大镇院之宝”！

河南博物院九大镇院之宝

知道了，河南博物院收藏的这些罕见的汝窑瓷器，有一个问题：

为何汝窑瓷器这么金贵？

宋代文献上曾讲“汝窑为魁”，什么是“魁”？就是最好！

为什么这么金贵？先说答案：因为，它就是中国古代陶瓷艺术的顶峰！它身上体现的是——古代中国哲学和审美的最高境界。

故此，前无古人，后无来者，是为顶峰。

我们来看汝窑瓷的身世。

汝就汝州，就是现在河南的汝州市。

在宋代它也叫汝州，后来撤州改县，叫临汝县。1979年第一批县级市，就有汝州市。

汝州市的这个窑根据一般窑址命名是“窑以地名”把它叫做汝州窑。

我们说的汝窑，严格说来，应该叫“汝官窑”

传说它是艺术皇帝宋徽宗一声令下创造出来的——

或许是春夏之交，一个混沌之后的大雨天。

他站在庭院里，看到了雨后这番景色。

烧造的瓷器要做成何种样式？只给了一句话：“雨过天青云破处，者般颜色作将来”。

“雨过天青云破处”，究竟是哪般釉色？

喏，下图——

皇帝一声令下，窑工们绞尽脑汁最终造出了汝官窑瓷器

对此徽宗大为满意。

能让大艺术家宋徽宗满意的艺术品，是这样的——

这样的——

实际上，在宋徽宗的哥哥宋哲宗时代，汝窑已经开始烧造了，但精品大多出自徽宗时代。

贵为官窑，自然是精品。

但精品不代表艺术水平高。比如我们都知道的“艺术杀手”乾隆爷——

乾隆爷一声令下，也造出来了精品瓷器！

是啥样呢？

一个字：俗

两个字：太俗

当然，除了皇帝的艺术水平不一样外，两者诞生的环境是另一个差别巨大的原因：被业内称为陶瓷“历史高峰”的宋代！

有统计，1949年后全国发掘的古代窑址遍布19省市自治区170县

其中隋7省10县，

唐12省50县，

宋19省130县，超过10000座。

遍布在全国各地的10000多座瓷窑，又各自发展，形成了宋代的七大窑系。

七大窑系，各有绝活。

各家各擅胜场，满足了民间多种多样的需求。

在相互竞争中，瓷器制作的技术水平也水涨船高。

在这里，小编有必要科普一下，中国古代审美。

因为在中国古代审美尺度下，以汝窑为代表的宋瓷以瓷器自身的形质神韵为根本，体现出优美典雅；

而以青花、粉彩等为代表的明清瓷器以绘画装饰为表现主体，体现出华丽繁缛。

两者具有两种不同的美感。

但，虽然各具美感，但两者却有着境界高低的不同。

在审美上，古代传统上以道家老庄为主流。

《道德经》有云“五色令人目盲”；《庄子》云“且夫失性有五：一曰五色乱目，使目不明”。

老庄的审美观中，摒弃繁复炫目的色彩和纹饰，崇尚“自然”、“朴素”。

又经历了魏晋玄学的洗涤，让传统中国人的美感表现出一种美的理想。

那就是认为绝去雕饰的“初发芙蓉”比之于“错采镂金”是一种更高的美的境界。

汝窑等宋代名窑瓷器成器之后却浑然天成、毫无人工雕琢之感，呈现出一种自然天成的审美特征。

它以静谧优雅而又清净幽玄的天青色：

似玉浑厚的质感和简洁古朴的造型：

直接将鉴赏者带进了道家“返璞归真”、“清静无为”、“顺应自然”的哲学境界。

“初发芙蓉”的宋瓷自然比之于“错采镂金”的明清瓷更受推重了。

古瓷之美，至此为最。

本文参考：

九大镇院之宝系列丛书：汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶 郭灿江

最罕见的汝瓷收藏在河南博物院？ 王牌讲解员

中原国学讲坛：宋金名窑瓷器 刘毅

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大家是不是对“河南博物院的馆藏文物&汝窑何以为魁”有所了解和掌握呢？

此外，还有几款河南博物院文创产品推荐给大家（河南博物院文博商店供图）：

汝瓷莲花碗

汝瓷小和尚

三彩瓷小花器

茶具

双连壶（瓷器）

……

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