（原创）谦卑的一种表现 标签：谦卑
“我以前从来没有意识到自己这颗心有多坏，”中国内地会创始人戴德生如此写信给他的母亲。当时，他肩负领头羊的职责，却在信仰的内心争战中身心俱疲，甚至怀疑：或许，为了让天国能在那日显得更甜，父今天不让我先品尝？可是，天国乃是在我们心里。他的话语如此应许，我却觉得自己与他离得那么远。
后来，就在很短的瞬间，争战胜利了，他心里有了新的亮光：我在父的独生爱子里面，他的生命也在我里面，我只要像枝子一样与树干乃至树根保持着天然的连接，他的复活的生命力量自然会通过我涌流。
他不再倚靠自己的人力来活出更新的生命，而是他的心灵被“更换”了，有了the exchanged life，把自己败坏软弱令人无可奈何的旧生命交给父，从他那里“换”得全新的生命，并靠上头来的力量维持这种生命的供养。
这就是安息，这就是柔和，是谦卑的表现。若认为、觉得、相信自己还有可靠的可取之处，并且试图倚靠自己肉身的这些“善”来活出新生命，一定会失望，甚至绝望。
当我们一次又一次地失败，觉得自己辜负了至高的全能者，我们是否首先对自己感到失望：我怎么这么差劲？我怎么能犯这样的罪？看，焦点依然在“我”，而这就是骄傲，尚未得到人子的柔和谦卑。
修道院的厨师劳伦斯、神秘主义者盖恩夫人、讲道王子司布真等弟兄姐妹都曾经在灵命的某一个阶段达成这样的认知和心态：不论我犯什么罪，有什么恶念，都不必感到惊奇和意外，因为我的罪念、罪言、罪行提醒我：离开了父的恩典，我实际是个何等不堪的罪人，就是如此不堪。会为自己的罪感到惊讶，说明我还不认识自己，因此不够谦卑。
但请不要误会他们的意思--不是说要自暴自弃，放纵自己，听之任之，而是说：永远不要让父的慈爱诚实离开你，或者更确切地说，求父让我们如此深切地意识到自己的属灵生命需要依赖他，就像我们的身体呼吸依赖他一样。
“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”近日，在内心的挣扎中越来越紧迫地体会到“虚心”就是完全认识并向父公开承认自己的全然无能，从内到外的生命都需要完全倚靠他供养扶持，并且对这一真实的认识永不翻案。
过去，我们所理解的谦卑就是承认忏悔自己的罪过，凡事寻求真理的带领，愿意顺服，事成之后归荣耀和感谢给他。可是，“立志行善由得我，行出来却由不得我。”以自我为中心的骄傲一直都在，藏得越来越深，很会伪装，叫人无奈。
“我儿，要将你的心归我，你的眼目也要喜悦我的道路。”心灵注目于谁，生命自然就倾向谁，而在信仰里面，这份专注只能是给真理的，不能给其他人事物。
“我今来，我今来就你，求你洗涤我身心，在你大能血里。”
“救恩实在很多，从前我心充满罪过，救恩实在更多。”
认识真理使人谦卑，认识自己使人无法骄傲。
（2026年5月8日下午写，5月9日早晨发布）
