内容介绍
《被讨厌的勇气》以青年与哲人的对话方式，用阿德勒心理学的核心思想，解答了关于时间、金钱、人际关系以及人生幸福的深刻讨论。或许我们每个人内心都住着一个睿智的哲学家和一个懵懂的年轻人。在流失的岁月中讨论人生中的疑惑，从而获得最终的睿智和平静。
被讨厌的勇气，不是教导我们去做让人讨厌的事情，而是告诉我们，无法真实感受到幸福的原因，也许就是因为我们缺少了被别人讨厌的勇气！
作译者介绍
岸见一郎，哲学家。1956年生人。日本阿德勒心理学会认定心理咨询师、顾问。译著有阿德勒的《人生意义心理学》《个体心理学讲义》，著作有《被讨厌的勇气》《幸福的勇气》《不完美的父母》《接受幸福的勇气》等。主要活动领域是阿德勒心理学及古代哲学，同时还在精神科医院为许多青年做心理辅导。
古贺史健，自由作家。1973年出生。采访集《16岁的教科书》系列累计销量突破70万册。近30岁的时候邂逅阿德勒心理学，并被其颠覆常识的思想所震撼。之后，连续数年拜访京都的岸见一郎并向其请教阿德勒心理学的本质。本书中他以希腊哲学的古典手法“对话篇”进行内容呈现。
渠海霞，女，1981年出生，日语语言文学硕士，现任教于山东省聊城大学外国语学院日语系。曾公开发表学术论文多篇，翻译出版《感动顾客的秘密——资生堂之”津田魔法“》《平衡计分卡实战手册》《一句话说服对方》《日产，这样赢得世界》《简明经济学读本》和《家庭日记——森友治家的故事》等书。
背景介绍
阿尔弗雷德．阿德勒是一位1870年出生在维也纳的伟大的心理学家，与佛洛伊德、荣格并称为心理学三巨头。他是“个体心理学”的创始人，被奉为家族治疗的鼻祖。他相信人的一切行为都有目的，并认为“世界很单纯，幸福很容易”。当一位深谙阿德勒哲学的大师，接待了一名企图挑衅哲理、愤世嫉俗的年轻人，一场直击心灵的逻辑思辨的对话，就开始了……
今天推荐的这本《被讨厌的勇气》，我们用三个部分记录本书的精华笔记：不幸的原因和烦恼的根源、学会课题分离真实做自己、人生的价值和人生的意义。
1不幸的原因和烦恼的根源
我们的不幸的原因
任何经历本身并不是成功或者失败的原因。错误的“因果论”会认为“你之所以痛苦是因为过去的事情”，继而简单地安慰“所以错不在你”。心理创伤学说认为，心灵曾经受到的伤害（心理创伤）是引起目前不幸的罪魁祸首。而哲人的“目的论”则驳斥了因果论观点，指出人是为了达成某种目的而采取行动的。
无论曾经生发生过什么，都无法决定你今后的人生。决定自己人生的，不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义，也就是活在此时此刻的你自己。重要的不是过去，而是你怎么看待过去，我们无法改变客观事实，但可以任意改变主观解释。也就是说我们对过去的看法，是可以改变的。
但要改变生活方式需要很大的“勇气”。你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏选择新的生活方式的勇气，也就是缺乏“获得幸福的勇气”。正因为这样，你才会感到不幸。
烦恼的根源是人际关系
“人的烦恼皆源于人际关系”。在人际关系中根本不可能不受伤。只要涉入人际关系就会或大或小地受伤，也会伤害别人。而所谓的“内部烦恼”根本不存在。任何烦恼中都会有他人的因素。人生的三大课题：交友课题、工作课题以及爱的课题。核心问题就是人际关系的问题。
人在人际关系中一旦确信”我是正确的“，这种坚信意味着坚持对方是错误的，最终就会演变成”所以我必须获胜“之类的胜负之争。这就是完完全全的权力之争。“无法真心祝福过得幸福的他人”，那就是因为站在竞争的角度来考虑人际关系，把他人的幸福看作“我的失败”，所以才无法给予祝福。
2学会课题分离，真实做自己
不要活在他人的期待中
根本没必要被别人认可，也不要去寻求认可。得到别人的认可的确很让人高兴。但是，要说是否真的需要被人认可，那绝对不是。我们没必要为了满足别人的期待而活着。过于希望得到别人的认可，就会按照别人的期待去生活。也就是舍弃真正的自我，活在别人的人生之中。这是极其不自由的生活方式。
如果做了恰当的事情就能够得到表扬，而如果做了不恰当的事情就会受到惩罚。这种赏罚式的教育之下会产生这样一种错误的生活方式，那就是“如果没人表扬，我就不去做好事”或者是“如果没人惩罚，我也做坏事”。很明显，这是一种不好的想法。
你不想被他人认为自己不好，所以才在意他人的视线。看似是在看重他人，但实际上眼里却只有自己。失去了对他人的关心而只关心“我”，也就是以自我为中心。这不是对他人的关心，而是对自己的执着。凡是执着于“我”的人都是以自我为中心的。所以，必须把“对自己的执着”换成“对他人的关心”。
不要弄错人生的课题分离
阿德勒心理学的基本原理就是把自己的课题与别人的课题分离开来。一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉，或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。而辨别究竟是谁的课题的方法非常简单，只需要考虑一下“某种选择所带来的结果最终要由谁来承担？”
分离课题并不是以自我为中心，也不是推崇放任主义。放任是一种不知道也不想知道他人在做什么的态度。分离课题是在了解彼此的课题担当后，在做好自己应该做的基础上，对其加以守护并随时准备予以帮助，但绝不在旁指手画脚、妄加干涉。
就好比“可以把马带到水边，但不能强迫其喝水”，就算是心理咨询辅导来说，被辅导者是否改变并不是辅导顾问的课题。每个人的课题都是分离又独特的，比如说“我爱你，但与你无关”，我爱你，这是我的课题，而你要不要接受我的爱，那是你的课题”。即便有人不喜欢你，那也并不是你的课题。
不怕被讨厌，真实做自己
不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。获得幸福的勇气也包括“被讨厌的勇气”。我们并不缺乏能力，只是缺乏勇气。一旦拥有了这种勇气，你的人际关系也会一下子变得轻松起来。请不要忘记“必须改变”的究竟是什么。你依然是你，只要重新选择生活方式就可以了。
这并不是让你按照你的欲望或冲动去生活，那种生活就像是自斜坡上滚下来的石头一样，这不是真正的自由！只会让你成为欲望和冲动的奴隶。真正的自由是一种把滚落下来的自己从下面向上推的态度。我们应该不断地向前迈进，这前进并不是为了与谁竞争。请不要与别人相比较，而是跟“理想的自己”相比较。不满足于现状，不断进步，不断超越自我。
首先要分清”能够改变的“和”不能改变的“。然后接受”无法改变的“，并使用自己的力量去改变”可以改变的”，这就是自我接纳。我们是用自己的手来选择自己的人生和生活方式，我们有这种力量。人只有在能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。甘于平凡也是一种勇气，那对世界的看法也会截然不同。
3人生的价值和人生的意义
人生是一连串的刹那
如果拿放大镜去看用粉笔画的实线，你会发现原本以为的线其实也是一些连续的小点。看似像线一样的人生其实也是点的连续，请不要把人生理解为一条线，而要理解成点的连续，也就是说人生是连续的刹那——是我们只能活在“此时此刻”的这一刹那的连续。
人生是连续的刹那，根本不存在过去和未来。过去发生了什么与你的“此时此刻”没有任何关系，未来会如何也不是“此时此刻”要考虑的问题。就像是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续的刹那，等到舞蹈结束，漠然四顾时常常会惊觉：“已然来到这里”，在舞蹈中，跳舞本身就是目的，最终会跳到哪里谁都不知道，也并不存在什么目的地。
最重要的是“此时此刻”
我们应该更加认真地过好“此时此刻”。如果感觉能够看得到过去也能预测到未来，那就证明你没有认真地活在“此时此刻”。就比如说虽然想上大学但却不想学习，这就是没有认真过好“此时此刻”的态度。
如果认真过好了每一个刹那，就没有什么必要非得令其过于深刻。并且站在现实性角度的时候，人生总是处于完结状态。你还有我，即使生命终结于“此时此刻”，那也并不足以称为不幸。无论是20岁终结的人生还是90岁终结的人生，全都是完结的、幸福的人生。
我的力量无穷大！只要你变了，周围也会改变。阿德勒心理学是追求自我改变的心理学。不能等着别人发生变化，也不要等着状况有所改变，而是由你自己勇敢迈出第一步。即使别人不合作，那也与你无关。另外，把改变自己当成操纵他人的手段也是一种极其错误的想法。
人生的意义，由你自己决定
“并不存在普遍性的人生意义”，“人生意义是自己赋予自己的”。也就是说，人生并不存在可以作为常识来讲的意义。但你可以赋予这样的人生不同的意义，而能够赋予你的人生以意义的人，只有你自己。
关于自己的人生你能够做的就只有“选择自己认为最好的道路”。另一方面，别人如何评价你的选择，那是别人的课题，你根本无法左右。
不再把世界当成危险的所在，也不再活在不必要的猜忌之中，你眼中的世界就会成为一个安全舒适的地方。人际关系的烦恼也会大大减少。
当人能够感觉到”与这个人在一起可以无拘无束“的时候，才能够体会到爱。既没有自卑感也不必炫耀优越性，能够保持一种平静而自然的状态，真正的爱就应该是这样的。
人只要在能够感觉到“我对别人有用”的时候就能体会到自己的价值。而这种贡献也可以通过看不见的形式实现。幸福就是“贡献感”。这就是幸福的定义，这也是真理的一面。
写在最后
因为拥有了被讨厌的勇气，于是有了真正幸福的可能。作者谆谆诱导我们，以对话引导出答案，而不去剥夺我们发现答案的宝贵过程。《被讨厌的勇气》告诉我们，发生什么事不重要，我们怎么看待这些事才重要，而我们对事物的看法，是可以改变的。书中还有很多有趣的哲理对话，想要进一步了解细节的话，建议你阅读原书。
