你会有感到很无力的时刻吗？你会有经常去谴责自己的时刻吗？你会有特别讨厌自己，希望变成别人的时刻呢？今天我们想借着塞利格曼的另一本书《认识自己，接纳自己》来聊聊如何接纳自己的问题。

我以前一直特别热衷于去谴责自己，有一次，我和一个老师说“当看到别人的成功与优秀，我就会觉得很自卑，觉得自己特别没有用。所以我要拼命地逼自己去努力，去考各种乱七八糟的证，为的就是不要让自己闲下来，也可以拿这些证来说明自己还算优秀，但结果都成效甚微，我又在心里恨自己为何如此差劲！”

老师回了一句“你好像特别不喜欢自己，不能够接纳自己呀！”那轻轻飘出的一句话，却似乎点到了我的关键穴位，让我瞬间泪如雨下。

你有过和我一样的经历吗？总是觉得为什么别人那么优秀，而自己却这么菜？总是觉得所有的问题都是自己的错？总是觉得我必须要拼劲全力地逼自己做各种事情，结果却搞的一身疲惫，无功而返？从此更加谴责自己，恨不得重新脱胎换骨，成为别人？

曾经看到一个综艺节目中聊到郑爽，《一起来看流星雨》中的她是多么的清纯，那副无数人羡慕的容貌，然而她却在整容的路上一去不归。她总是那么努力地想去讨好别人，可是几次的情感经历却都已失败告终，为什么要那么强迫地去改变自己，去迎合别人，而不能去接纳真正的自己呢？原来不止是我们，这么多影视界的明星，甚至很多的成功人士也在自我接纳的泥潭中挣扎。

是的，我们很多时候总是无法做到真诚地去接纳自己，既接纳那些好的地方，也接纳那些不好的地方。那些日夜煎熬的焦虑，那些充满无厘头的恐惧，那些让人崩溃的不安全感，那些黑暗无边的抑郁，那些熊熊燃烧的愤怒。。。

接纳自己并不是一件特别容易的事情，但却是我们必须要去做的事情。只有当你真正地接纳自己，你才是那个独一无二的完整的人。

上乾下坤，最古老的阴阳学说《易经》都在强调着统一和完整。好的、不好的混合在一起，才能汇聚出人性的灵气，否则总是感觉缺了点什么，有那么一点点拧巴。

接纳自己的前提是充分地认识和了解自己。

塞利格曼告诉我们有的时候要识时务、知天命。每个人都有向好的趋势，但并不是所有的事情都是我们可以去改变的。所以需要明确地了解什么可为，什么不可为。

这让我想到之前逼迫自己去做的很多事情其实并不是我内心真正想去做的。只是因为面子、因为比较、因为各种各样的因素才去逼迫自己，但这个过程我并不快乐，所以也多是无功而返。我并不清楚自己真正想要的是什么，所以这个时候不妨停下来，去重新认识一下自己。

接纳自己首先要去接纳那些不好的，但你却永远都不可能改变的东西。

行为主义鼓吹环境决定论，但其实越往深走，我们越会发现人类祖先进化了几万年，有些基因早已随着进化遗传了下来。

比如我们的恐惧情绪，为什么很多人会恐高，会害怕空旷的场地、恐惧人多的社交场合等等，其实这些东西在原始社会中都意味着危险，意味着生存的威胁。恐惧情绪的产生实质上是为了让我们本能地逃离危险，保证自己的安全。

这些基因被世世代代地遗传下来，它潜伏在我们的身体里，如果有一天恰好一个情境触发了它，就会立刻爆发，成为我们一直惧怕的恐惧情绪。同样的，愤怒、焦虑等情绪也有自我保护的成分。了解到这一点，我们对这些情绪就不用那么的惧怕了，因为我们永远也改变不了自己的基因，不如就坦然地面对它。

当你坦然面对的时候，很多问题也就瞬间化解啦。有研究者发现惊恐症患者之所以会有如此严重的惊恐症状，就是因为他们过分夸大了惊恐症状的表现，他们把心跳加速、呼吸紧张理解为马上要窒息的标志。但其实这些只是强度稍微大一些的生理反应，如果抱着平常的心态，可能就不会有那么严重的惊恐症状啦！事实上认知行为学者贝克也确实在用这种方法来治疗惊恐症，而且效果显著。

所以对于任何情绪，我们都需要去了解它的源头，客观地去评价，对于那些我们无法改变的，选择坦然接受，然后平静地看待这些情绪，它们并非猛虎野兽。带着这样的想法，我们就能更好地去认识这些情绪，也能够更好地去接纳自己。

接纳自己也需要勇敢地去改变那些你可以改变的东西。

这需要你的勇气，比如我们之前所说的，每个人都有很多非理性的想法，这些想法经常让我们陷入一个悲观的境地，从而抑郁忧伤。我们是否可以刻意去改变这种想法？

比如行为主义告诉我们的系统脱敏、暴露疗法，当我们身陷社交恐惧的时候，是否有勇气敢于踏出自己的第一步，走到一个小的社交圈，慢慢地提高自己的社交免疫力。

比如那些所谓的原生家庭论，似乎一个不好的童年就预示了一个毁灭的人生。我们是否有决心相信自己可以改变，我们并不是过去的奴隶，我们有自我的潜能，选择去相信自己，然后一步一步地坚持下去。

接纳并不是一个简单的词语，你要有力量去接住那些不好的情绪、不好的事情，你还要有一种海纳百川的精神去容纳所有的一切。只有当你做到这一切，才能坦然淡定地迎来生命的蜕变。

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