电影《婚前试爱》的评价并不高，甚至有网友说，它比烂片更不如，是毒片。说它是毒片未免太偏激。
我之前总是认为，要得到治愈或是感悟，必然要挑选那些评分高，内容丰满的影片。但是，那些所谓的“烂片”有时反而能清晰有力地突显自己的观点，比起“好片”直观输出的某种价值观，观影者至少要想明白一个基本问题：为什么我会排斥“烂片”里的价值观？也就是说，观看“烂片”会思考，而“好片”会认可，认可是不需要思辨的，更多的是代入感。
《婚前试爱》这部影片讲述了白领琪琪和在警局上班的男友阿泽，结婚前三天发生的一系列偷情事件。琪琪在单身派对上喝醉了酒，被某个帅气的摄影师随便一撩，然后带回家滚床单。两人激情的音乐背景和画面糜烂，充满了原始粗暴的性欲，全是荷尔蒙爆炸的狂欢。
事后，琪琪心虚，担心男友也出轨，因而在阿泽的手机里安装了追踪软件，就是要证明阿泽去开房了。阿泽在执行任务的时候遇到了流浪少女，两人误拿了彼此的手机，琪琪打给阿泽的电话被流浪少女接到，因而两人关系最终破裂。阿泽在追回自己手机的时候，莫名其妙被流浪少女拉到医院假装是她的男友，然后好心将她带回家中避雨。孤男寡女，荷尔蒙冲破分寸和底线，两个人成功地滚了一手好床单。
影片的结局是琪琪和阿泽三天后见面了，两个人举行了婚礼。而三天前，琪琪和摄影师去澳门试爱，阿泽和流浪少女在家中试爱，是性爱的爱。在两个人和试爱对象分手前，彼此拥吻了，而恰好都被各自的朋友撞见。在婚礼现场，他们被对方的朋友各自威胁，说是帮忙介绍异性对象，不然分分钟将偷情的事情告诉对方的另一半。因而，琪琪和阿泽内心都怀着各自的偷情秘密小心翼翼地相处着，然后用一个怎么听怎么别扭的借口自我安慰。这个借口正是影片传达的观念——当你爱一个人时，你要先伤害他（她），这样你心里怀着愧疚就会对他（好），爱情婚姻才会维持下去。
对这部影片，我个人有三个观点想和大家分享。
第一：通过伤害产生愧疚的爱迟早会碎成一地渣，伤人伤己。爱一个人，你想保护她，照顾他还来不及，怎么会想着去伤害他（她）？你愿意和这个人结婚生子，前提就是因为你信任他（她），你将来所有的计划中都有他（她）的存在，并且愿意为了彼此的将来而和柴米油盐打交道。你的念想是通过彼此生活中的互相照顾和关心，是通过对彼此内心的保护来维持爱情婚姻的长久。而不是通过伤害对方，给自己的心灵背上愧疚的枷锁，从而强迫自己遵循爱情婚姻的规则，然后把这个游戏进行到最后。
正常舒服的爱情像流水那样自然，你爱一个人是自然的，你付出也就自然了，相伴终生也水到渠成地自然了。而如果通过伤害产生愧疚的方式来维持爱情婚姻的长久，那么你内心十之八九认为自己会出轨，你没有那么想和对方结婚，而你的试爱根本就是分手的另一个代名词。哪怕，你将这个游戏进行下去了，可是每日心中藏着这样的秘密，迟早有一天会把你的精神压垮。那个时候，你的愧疚就不是要去弥补对方了，而是厌恶对方，恨不得结束这样的契约婚姻。
你的爱十之八九会碎成了一地渣，扎到的不仅是对方，还有你自己。这样的爱情婚姻，一开始打开的方式就不对。
第二：自己洁身自好了才有资格要求对方回馈同等的感情。拿《婚前试爱》里的人物角色说，琪琪自己和陌生男人出轨了，而她却偷偷在阿泽的手机里安装追踪软件，时不时一个电话打过去考验对方是不是在撒谎。因为自己经不住诱惑，因而没法信任阿泽能抵住诱惑，杯弓蛇影地闯酒店想抓奸。看到琪琪疯了一样的举止，除了可笑还是可笑，如果她能反省自身，对阿泽就不会那么言语刻薄。她怎么就没想到，自己都做不到，凭什么要求对方要做到？
而事实是，阿泽确实没有去开房。最终，阿泽和流浪少女试爱，琪琪自己搭了一把手。还有琪琪身边的两个已婚姐妹，自己在外面勾搭高富帅和一夜风流，却随时掌控着对象的行踪，要求他们对婚姻保持忠诚。
我只想说，做梦！自己的生活一片糜烂，对婚姻朝三暮四，凭什么要求对方就要对婚姻负责，做到洁身自好？什么样的秤就配什么样的砣。指不定早就被对方耍得团团转，还自己在那边自鸣得意。
一个人，如果想要充实忠诚的婚姻生活，请自己做到洁身自好，然后才有资格去审视对方的爱情婚姻观，要求对方回馈同等的感情。所谓势均力敌的感情也体现在此。
第三：精神空虚才会轻易放纵自己的生活陷入混乱。摄影师对琪琪说，十年后她为了丈夫和孩子操劳，生活陷入疲惫无趣的境地。而十年前曾有个男人对她提出邀请，尝试去过另一种生活，如果她依然想回头，他会对这段试爱经历守口如瓶，且不去打扰她的生活。那个时候她会后悔的，为什么当初要拒绝这样的一个机会？摄影师的大意是如此。然后琪琪最终答应了去尝试。
流浪少女寄宿在阿泽家中三天，她跟阿泽说：三天后他结婚，她就当他三天的女友。三天之后，她离开这所房子，保证不出现在他以后的生活中，就算当面遇到也假装不认识。然后，阿泽同意了。在聊天中，流浪少女说她身上的很多纹身都是每一任男友的名字。阿泽问她，为什么最后都没有和他们在一起？流浪少女天真地说：“他们不符合我的要求，有些做到了，有些没做到，所以就分喽。我最想做的就是和他一起去看龙卷风，手牵手前行在危险中，多浪漫啊。”
我不知道大家从中看到了什么？反正我是看到了这些人精神的空虚以及无法自处。但凡涉及婚姻生活，总归是要洗手做汤羹，养家糊口的，这是必然啊。我敢说，琪琪那三天的试爱经历依然无法抚慰她日后枯燥的婚姻生活。她口口声声说是要和阿泽结婚的，心里也是打定了主意要结婚的。但是她依然选择和摄影师彼此不负责任地快活一回，大抵是因为精神空虚，无处安放她的躁动，因而趁机放纵自己。阿泽也是，在流浪少女保证不干扰他婚后的生活后，一味放纵自己。
三天过去后，琪琪和阿泽都要为之前的放纵付出代价，为了隐瞒这段偷情经历，两个人婚礼现场被人威胁。路遇旧情人也都是胆战心惊，甚至在婚房里做爱的时候，想起的都是之前的偷情经历。因而要换床单要换床，甚至换装修。可是，再怎么换，都换不掉心里的阴影和沉重。
说到流浪少女。因为青春，所以不会太苛责她的放纵。但是，她的精神空虚让她的生活一直很混乱，不学无术，通过欺诈赚得一点生活费。爱上那么多男人，每一任只把她当炮友，可她却误把这些廉价低俗的交际当做爱情。从她对爱情的预想中看出，她肤浅空洞，去看龙卷风，然后就没下文了。因为连她自己都不知道爱情是什么？更不用论及婚姻了。试问，有谁会和这样的女人谈恋爱结婚？她只能算最佳炮友。
写在最后：昨晚看杨绛先生生前的一段采访，问及先生对婚姻怎么看待？对自己追求自由的思想和现实中的容忍是否相悖又怎么看待？杨绛先生对婚姻的回答是：在感情里，要互相理解，理解愈深，相互吸引才愈深。在我看来，感情里的一些外在条件不是必要的，而是两情相悦，门当户对不是最重要的。
对于后者的访问，杨绛先生说，在生活中，我似乎一味忍受，这不能那不行。可是，正因为这些忍耐，我的内心才能保持自由，读书写作都能保持自由。
克制产生自由。这一生，爱一个人就足够了，所谓的婚前试爱，只是证明你不爱，却又无法安置空洞的心罢了。我不排斥婚前试爱，但这个试爱不仅仅是性爱的爱，还应该是对爱情婚姻观的爱。和一个你爱的人光明正大地去试爱，哪怕不合适，也应该处理好了和他（她）的关系再继续下一段的试爱。
而很多精神饱满的人其实根本就不需要试爱，因为善待自己的智慧，所以从不担心选错了人。对生活的把控就如行在江中的舟，哪怕逆流，依然稳稳妥妥，如杨绛先生。只有那些精神空虚却又不自我提升和输入的人才会放纵自己的生活一味地陷入混乱中，在这样的情况下，越试爱越混乱。
