一些问题

我们发明了一台机器，他是一个有着若干电极和一个生命维持系统的箱子，名叫快乐箱，只要你进入这个箱子就会体验到一种特别快乐的感觉，而且这种感觉将一直持续下去，因为它可以产生足够多变化，使你不会失去新鲜感，现在我们想邀请你去试试，只要你愿意这么做，可以随时决定出不出来，但我们可能会对你说，人一旦进到乡镇还没有谁愿意出来过过了10个小时左右，他们接通了生命维持系统，人们就在那里喝完他们的一生。当然，他们其他什么都没有做，所以过了若干年后，由于缺乏锻炼，他们的身体开始变得非常臃肿，摇摇晃晃，但他们似乎从未为此反省过，现在轮到你做决定了，你愿意跨进快乐下吗？为什么？

答，不愿意，因为和我所期望的过有真实做用于外界的产出的生活不符，快乐箱可以营造出各种让我觉得快乐的感觉，但在其中所做的所有事都是被营造出的感觉，并非真实。

一个好人，一个不去作恶，只做份内之事的人，一定会快乐吗？换句话说你相信生活最终是公平的吗？你个恶人，至少是最后，必定会受苦吗？如果不会，为什么每个人还要力图做一个好人？

答，都是不，因为社会共识与集体生存模式的约束和人们自身的意愿。

这些问题中有些似乎显得无关紧要，而也有一些很显然是深刻的，但他们都一再让你清楚的说出，你对自己和这个世界相信些什么？然而，比你所相信的东西更为重要的是理由，因为你的哲学正是从你相信某种东西的理由开始展开的。

有没有某种你愿意为之付出生命的东西？

书上的答案，苏格拉底之死。

我们获得了庞大的收集信息和越来越精确的衡量利弊得失的能力，但同时也失去了为高贵但虚无缥缈（无实际好处）的东西献身的能力与意愿，也就长久的失去了属于它的那份荣耀和快乐。