般若地狱在哪里，在人的心里。
曾经看过这样一个故事：
一个牧师在传道，对他旁边的人说：我可以肯定的告诉你们，你们，所有人都可以进天堂。
有人问：那，地狱呢？
牧师笑了笑：这里，不就是地狱么？
很形象的故事。
般若地狱从来就不在其他任何地方，它一直都在人的心里。
萨特有部很出名的话剧，叫做《禁闭》。
这个话剧主要描述了三个死后被投入地狱的罪人，邮政局小职员伊内丝，巴黎贵妇艾丝黛尔，报社编辑加尔森以及属过场人物的地狱听差。
当他们在地狱密室初始相遇时，彼此之间设防戒备，相互隐瞒生前劣迹：
加尔森竭力要让他人相信自己是英雄，实际上他是个在二战中因临阵脱逃被处死的胆小鬼，同时又是个沉溺酒色，折磨妻子的虐待狂；
艾丝黛尔掩饰色情狂的身份和杀婴罪责，诡称自己是个为了年老的丈夫断送了青春的贞洁女子；
伊内丝则充满敌意地牢记“他人”的存在以求尽可能地包庇自己同性恋的往昔。
但是，他们不仅彼此封闭自己，同时又相互“拷问”他人，每个人无时不在“他人的目光”中存在并受到审视与监督。由于他们生前恶习不改，真实面目迅速裸露。
一旦暴露，便无顾忌，三人间形成了一向相互追逐，另一向相互排斥的双向型三角关系：
加尔森希望得到伊内丝拒绝艾丝黛尔；伊内丝希望得到艾丝黛尔拒绝加尔森；艾丝黛尔希望得到加尔森拒绝伊内丝。
三个痛苦的灵魂像坐上了旋转木马，永在相互追逐又永远追逐不到的“境况”中，相互的追逐成了一场不堪其苦的煎熬，谁也不能得到，谁也不能安宁，谁也不能退场，其苦状若身陷无间地狱。
最终加尔森悟得地狱之中并无刑具的道理：“何必用烤架呢，他人就是地狱！”
虽然是一部话剧，和我们现在所处何其近似。
魔鬼永远在自己和他人的心中，大部分的人都只能任凭其摆布。
外有命运，内有魔鬼，焉能不是地狱。
所以，佛家提倡的 “ 五蕴皆空 ”并不是没有道理的。
色，受，想，行，识。一切为空，一切都如梦幻泡影。
人，无法抓住，更无法掌控。
若不想成为魔鬼的棋子，唯有看透这一切。
如同中世纪的武士，身处杀戮战阵，身穿厚重铠甲。
人生就是修罗场，唯有勇者可赤膊。
