水满则溢，月满则亏，人往往因为太亲近而丧失了判断力。君子之交淡如水，人与人最好的关系是彼此之间把握一个度。
认识很多人后，发现一点，所有的恩怨，都是因为人和人太好引起的，靠得太近了，就起了麻烦。
然后就有恩恩怨怨了，一个家庭中，一个单位中，乃至朋友之中也是一样的。好起来时可以两人同穿一条裤子，分开后，可以死都不见面。
弘一大师在晚年时，写了一首诗：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。”
人和人的感情，淡淡的就好，这样的关系，能够维持的久。如果一直浓浓的，两人浓如蜜，就是要分开的时候。
老子说的，大曰逝，逝曰远，远曰返。如果一直感情升温，一定会退温的，这是宇宙的规律。
一转眼，我们相识了五年，伴着雨声，又想起了曾经的点点滴滴，想起深夜你因为害怕而让我陪你聊天时的喜悦，就这样一条短信两条短信直到你不再回复，直到你已睡下我才安心；想起那时你的一句熄灯了没有热水洗漱，我便在寒冬腊月的深夜拎着一保温瓶开水走过几个站台，就为了送给你一份温暖，不知道你有没有感受一丝丝温暖；想起毕业那晚你哭的稀里哗啦，我们拥抱着说再见，那些的画面历历在目，去永远的飘在了身后。毕业了我们俩来到了同一个城市，在这遥远而陌生的城市班里只有我们两个来了这里，你每天忙碌着工作，我在陌生的校园继续深造，很久一段时间没有了联系，也没有了相聚，很想知道你的生活是怎样的，直到有一天因为一个同学出差路过我们才有了再次相聚，你的笑容依旧那样甜美，我们还是那样的熟悉。
我一直以来都很少打电话给朋友，甚至朋友们的留言，我有时候也会忘记回。我觉得平平淡淡的就好了。虽然很久不见了，但是见面了，大家还是朋友。因为我们的印象，一直保存在过去的美好中。
对人且说三分话，人和人之间，要保持一定的距离。这个距离主要体现在说话上，少说话最好，话多了，都是废话。不管是夫妻之间，还是家庭之中，都要适当地保持距离，有了距离，才有感情。
以前我认识一个师兄，因为彼此太好了。她跟我说啊， 你不要给我讲佛法，你可以度化得了别人，但是度化不了我。我想想也是，太近了嘛。
后来她离开了厦门，然后她慢慢地想起了我的功德，想起我的话，慢慢地觉得我的话很有道理，也慢慢觉悟了很多。所以发现，还是保持一些距离更好。
我见过一句话，为什么佛陀旁边曾经出现了像善星比丘、提婆达多一样的叛徒呢？
因为太近了，靠得太近了，就看不到对方的功德，观察不到对方的法身。所以他们看不到佛陀的三十二相，八十种好，却看到佛陀的十四种丑态。
靠得太近了，就缺少一种恭敬心，看不到对方的功德了。感情好了，往往产生贪着心，而这种贪着心，就是将来我们恨对方的根源。没有爱，也就不会有恨了。
靠得太近了，师父真的没有办法度化他们。
我现在常常想起传喜师父的一句话，他说，你们要远离我，看看我的开示，想想我就好了，不要去亲近我。很多人一亲近，往往看不到对方的功德，却看到过失，这不是一种造业吗？
人和人的关系，真的很有趣，没有一种恭敬心，就很难维持下去。我们讲要恩威并施，又要恩，又要有威德。这样才能维持好。
就像我恩师，他一发起脾气来，观音寺谁都怕他的，但是好起来也不得了。他身上就有一种磁场，所以我们一想到他，都有一种加持力、有一种恭敬心。
记得万行师父讲过一句话，当你真的见到佛陀时，你连成佛的心都没有了。因为佛陀是那么的平实，那么的普通。所以你见到了，我们觉得佛也不过如此。又如何能想着成佛呢。但是真正有功德的人，也是很平实的，我们没有福报时，往往就看不到对方的功德。
人和人的相处，真的是一种艺术，或者是一生中很重要的学问。要学好这一点，很不容易。
我觉得有点很重要，首先要抱着一种无所求的心理，不要去求对方，无欲则刚嘛，不求于对方，然后多多为对方做事情，这样子关系就慢慢地好了。很多人关系越搞越糟糕，是因为向对方所求的太多了。
君子之交，淡如水啊。
让我们平平淡淡地生活吧，不需要太多的好来好去。别人给我们任何东西，我们都要感恩，唯有感恩，关系才能持久。夫妻之间没有感恩，两人就是讨债鬼，互相讨债，两个讨债鬼在一起生活，能开心吗？
见的人越多，我越相信命运了，越相信人和人的感情，真的是靠缘分在维持着，这个缘分说的好听一点，叫做恩，说的难听一点叫做债，互相有缘，互相还，互相报恩，或者互相还债，仅此而已。
我见过一个师兄，喜欢上一个男的，他已婚，但是两人又同居。虽然男的经常打她。但是她想不通为什么还喜欢他。我说，很简单。你欠他情债，他欠你钱债，就这么简单。后来终于还完了，互相还完了。还完了，就解脱了。
所以人啊，别人对我们好的时候，要感恩。不知道感恩，不知道报恩，缘分是很短暂的。不然对方还完了，就结束了。
每个人来到这个世界上，都是带着一个或者几个巨大的任务来的。任务完了，他就走了。
人和人的缘分也是一个任务。仅此而已。
如果淡淡地交往，下辈子还能很好地继续。
